伯阳道德释迦心。宋代。释智圆。伯阳道德释迦心,夫子文章尽可寻。饱食暖衣都不顾,可怜容易过光阴。
《湖西杂感诗》是一首宋代诗词,作者是释智圆。以下是该诗的中文译文:
伯阳道德释迦心,
夫子文章尽可寻。
饱食暖衣都不顾,
可怜容易过光阴。
这首诗词表达了一种对人生的思考和感慨。诗人首先提到了伯阳,指的是古代哲学家伯阳(即杨朱),他的道德观点和佛教创始人释迦牟尼的心灵境界相似。这一句意味着伯阳的道德观念与释迦的心灵境界相契合。
接下来,诗人提到了夫子的文章,指的是儒家思想的代表孔子。诗人认为夫子的文章无论如何寻找都可以找到,意味着孔子的思想和智慧是无处不在的。
然后,诗人描述了一个现实的情景,描述一个人饱食暖衣却不顾及别人的处境。这种自私的态度,与伯阳和释迦的慈悲心相对比,显示了人们在现实生活中的矛盾和局限。
最后一句表达了诗人对时间流逝的感慨。他觉得光阴易过,人生短暂而容易错过。这句诗意味着人们应该珍惜时间,不要虚度光阴。
整首诗词通过对伯阳、释迦和夫子的比较,以及对现实生活和时间流逝的思考,表达了诗人对道德、智慧和人生意义的思考。它呼唤人们追求高尚的道德和智慧,同时警示人们不要被物质享受所迷惑,要珍惜有限的人生时光。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。