阴阳家说惑常民

出自宋代释智圆的《湖西杂感诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:yīn yáng jiā shuō huò cháng mín,诗句平仄:平平平平仄平平。
阴阳家说惑常民,孝道從兹尽失伦。
庐墓三年谁肯也,竞谈冈势益生人。
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孝道:指孝顺的人。#####明高明《琵琶记·书馆悲逢》:“那不奔丧和那自刎的,那一个是孝道?”
尽失伦庐墓竞谈生人:1.指人出生。2.指不相识的人。互相不熟悉的人,陌生人。3.活着的人。4.众人。

《湖西杂感诗》是一首宋代的诗词,作者是释智圆。以下是我根据您提供的内容为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
阴阳家说惑常民,
孝道从兹尽失伦。
庐墓三年谁肯也,
竞谈冈势益生人。

诗意:
这首诗词主要探讨了当时阴阳家(古代中国哲学流派,研究天地阴阳和五行等)在误导人民方面的影响,以及对孝道的破坏所带来的混乱。作者抱怨庐山的墓地被人们竞相谈论,而对于孝道的尊重和实践却越来越少见。

赏析:
这首诗词通过对社会现象的观察和思考,表达了作者对当时社会价值观念的担忧和不满。首先,作者谈到了阴阳家对常民的迷惑,暗指他们以迷信和虚假的理论误导人们,导致人们对于真理和道德的认识产生混淆。其次,作者提到孝道的失落,孝道在中国传统文化中是非常重要的价值观,但在当时似乎已经被忽视和遗忘。这种失落导致了社会的混乱和道德的沦丧。

在最后两句中,作者表达了对于人们竞相谈论庐山墓地的不解和失望。庐山被视为中国的名山之一,墓地在传统文化中具有尊重和肃穆的象征意义。然而,人们却更关注谈论一些无关紧要的事情,而对于真正重要的价值观缺乏关注和尊重。

总的来说,这首诗词通过对社会现象的批判,表达了作者对于当时社会价值观念的担忧和对于道德沦丧的忧虑。它提醒人们应该重视和坚守传统的价值观,并对于迷信和虚假的理论保持警惕。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...

释智圆朗读
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