岂谓浮云变苍狗。清代。黄遵宪。八成无事息兵车,七叶讴吟洽里闾。岂谓浮云变苍狗,竟教明月蚀詹诸。骊山烽火成焦土,牛耳牲盘捧载书。秋草木兰驰道静,白龙微服记为鱼。
《和钟西耘庶常德祥律门感怀诗》是清代黄遵宪创作的一首诗。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
八成无事息兵车,
七叶讴吟洽里闾。
岂谓浮云变苍狗,
竟教明月蚀詹诸。
骊山烽火成焦土,
牛耳牲盘捧载书。
秋草木兰驰道静,
白龙微服记为鱼。
诗词的中文译文:
八成无事停下战车,
七叶歌颂洽里闾。
岂料浮云变成苍狗,
竟然让明月蚀去詹诸。
骊山的烽火已变成焦土,
牛耳和牲盘承载着书籍。
秋草和木兰飞驰的道路静谧,
白龙微服化身为鱼。
诗意和赏析:
这首诗是黄遵宪的作品,通过描绘一系列景象和意象,表达了他对时局的感慨和思考。
诗的开头,黄遵宪写到八成无事停下战车,意味着一片太平,没有战乱之事。七叶讴吟洽里闾,描绘了乡村的宁静景象,人们在田间歌唱。这里通过对和谐安宁的描绘,暗示了社会的繁荣和人民的安康。
接下来的两句「岂谓浮云变苍狗,竟教明月蚀詹诸」意味着意外和变故的发生。浮云本是短暂的,而苍狗是指狼,这里指的是本不应该发生的事情。明月蚀詹诸,暗指日食,象征着吉祥事物遭到破坏。这两句表达了作者对社会变迁和意外事件的不解和惋惜之情。
下一段描写的是骊山的烽火变成了焦土,烽火是用来传递信息的,焦土则是毁灭的象征。牛耳和牲盘捧载着书籍,意味着知识和文化的重要性。这里通过对战争的描写,表达了对战乱给社会和文化带来的巨大损失的思考。
最后两句「秋草木兰驰道静,白龙微服记为鱼」,以秋草和木兰为象征,表达了宁静的道路和平和的心境。白龙微服化身为鱼,暗指遇到困境时的转变和适应能力。这里呈现出一种乐观的态度,即使面临困难和挫折,也能以柔和的方式去应对和适应。
总的来说,这首诗通过对不同场景和意象的描绘,表达了对社会变迁和意外事件的思考,同时展现了作者对和平、知识和适应力的向往和赞美。
黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。...
黄遵宪。黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。