玉徇钻冰仙乐奏

出自元代高道宽的《苏幕遮·灭无争》,诗句共7个字,诗句拼音为:yù xùn zuān bīng xiān lè zòu,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
灭无争,真火候。
升降全凭,一点丹无漏。
锁定元初兴宇宙。
月到离宫,自有神明佑。
炼天和,真药就。
片饷工夫,看是谁参透。
玉徇钻冰仙乐奏
朝现三清,万劫长春寿。
()
火候:(名)①指烧火的火力大小和时间长短:~正好。②比喻修养程度的深浅:他的书法到~了。③比喻紧要的时机:要抓住~播种。也叫火头、火功。
升降:上升下降。盛衰。谓忐忑不安。评议高低优劣。指数量的增减。参见:[[升降]],[[升降]]
锁定:①使固定不动。②最终确定。③紧紧盯住。
宇宙:(名)①包括地球及其他一切天体的无限空间:~空间。②一切存在的总体:~观(世界观)。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
神明:1.神灵;神祗可以解释为“神的总称”,即“宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。2.指人的精神和智慧。3.英明;圣明。
参透:(动)彻底领会(道理、奥秘等):~禅理。
三清:1.道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。”2.道教对玉清境洞真教主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”3.唐殿名,在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风;三清垂拱,穆然紫极。”王琦注:“《玉海》:唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》:“陛下过垂採听,超授恩荣,擢於百里之中,致在三清之上。”4.酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》:“三清既设,百味星烂。”唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”参见“三酒”。5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松实、梅英、佛手烹茶,谓之三清。”6.三位清廉的人。明陈道亨,新建人,万历十四年进士,官南京吏部郎中。同里邓以讚,衷贞吉亦官南京,为官皆清廉,人号“江右三清”。见《明史·陈道亨传》。
万劫

译文:
《苏幕遮·灭无争》

灭无争,真火候。
升降全凭,一点丹无漏。
锁定元初兴宇宙。
月到离宫,自有神明佑。
炼天和,真药就。
片饷工夫,看是谁参透。
玉徇钻冰仙乐奏。
朝现三清,万劫长春寿。

诗意和赏析:
这首诗是元代高道宽的作品,以修炼仙道为主题,表达了对炼丹炼道的追求和对长生不老的向往。

首句“灭无争,真火候”表达了修炼者要摒弃一切杂念,专心投入修行,使内心的火候达到纯熟的境界。

接下来的几句“升降全凭,一点丹无漏。锁定元初兴宇宙。”描述了修炼者通过炼制丹药,可以掌握升降的能力,锁定宇宙的起源。

“月到离宫,自有神明佑。炼天和,真药就。”表达了修炼者在修行过程中能够得到神明的庇佑,通过炼制丹药可以获得天地间的真正奇妙之药。

“片饷工夫,看是谁参透。”这句话暗示了修炼之路的艰辛,只有真正参透其中的人才能获得成果。

“玉徇钻冰仙乐奏。”形容修炼者达到了高境界,像玉石融化入冰中一样,属于仙人所能享受的乐趣。

最后两句“朝现三清,万劫长春寿。”表达了修炼者最终可以见到三清(道教神灵之一),并获得万劫长春(长生不老)的寿命。

这首诗以婉转的语言描绘了修炼仙道的过程和目标,表达了对长生不老的向往和追求。通过独特的意象和修辞手法,给人以超脱尘俗、飘逸出世的感觉,展示了元代诗歌独有的风采。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

高道宽

(1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。...

高道宽朗读
()