深承道友喜相呼

出自元代王丹枉的《玉炉三涧雪 谢道友访及》,诗句共7个字,诗句拼音为:shēn chéng dào yǒu xǐ xiāng hū,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
鲁拙倦贪世利,疏慵唯爱山居。
深承道友喜相呼
来结良缘妙趣。
但愿徐登寿域,更祈重悟虚无。
尘劳放下万缘除。
高卧白云深处。
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道友:一起修道的朋友。唐白居易有《予与故刑部李侍郎早结道友以药术为事》诗。志同道合者。对走江湖的人的客气称呼。
相呼良缘:美满的姻缘
妙趣:精微的旨趣。美妙的情趣。
但愿:只希望。
寿域虚无:(形)有而若无,实而若虚,道家用来指“道”(真理)的本体无所不在,但无形象可见。
尘劳:佛教徒谓世俗事务的烦恼。泛指事务劳累或旅途劳累。
放下:1.放在一边或放弃。2.从较高位置降到较低位置。3.放低。引申为不必挂虑。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《玉炉三涧雪 谢道友访及》是元代诗人王丹枉创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

玉炉三涧雪 谢道友访及,
玉炉:美玉制成的炉子,象征高尚的品质。
三涧:形容大雪纷飞。
谢:感谢。
道友:指与诗人有共同志趣的朋友。

译文:
在玉炉边,三涧雪纷飞,感谢道友的到访。
诗意:
这首诗词表达了诗人王丹枉对尘世纷扰的厌倦和对山居生活的热爱。他倾心接待来访的道友,希望与其结下深厚的友谊。王丹枉希望能够远离尘嚣,追求精神上的富足和超脱,以此来实现自己对生活的追求和理想。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对世俗纷扰的厌倦,对山居生活的向往,以及对友谊和追求内心富足的渴望。诗中的玉炉和雪景象征纯洁和高尚,诗人用它们来凸显自己对物质欲望的冷淡态度。他对道友的感谢和期望,表达了对心灵交流和精神追求的重视。

整首诗词以简练的语言表达了王丹枉对尘世的厌倦和对山居生活的向往,同时强调了友谊和内心富足的重要性。这首诗词通过对自然景物的描绘,传达了诗人对清净宁静生活的追求,呈现了一种超脱尘世的境地。它表达了诗人对现实社会的厌倦和对精神追求的渴望,是一首充满哲理和意味深长的诗词作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王丹枉

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