速修性命
古往今来人世事，觉了不堪重虑。
归去渊明，乘舟范蠡，先已超升去。
真通道德，＊却死沉阴路。
云步阆苑蓬山，仙乡不夜，各有逍遥所。
过了天元无上道，千载难逢难遇。
石火光阴，浮沤生灭，飞走乌随兔。
速修性命，暗有贤圣提汝。
速修性命。宋代。刘处玄。寿过彭祖，更官高一品，石崇贵富。古往今来人世事，觉了不堪重虑。归去渊明，乘舟范蠡，先已超升去。真通道德，＊却死沉阴路。云步阆苑蓬山，仙乡不夜，各有逍遥所。过了天元无上道，千载难逢难遇。石火光阴，浮沤生灭，飞走乌随兔。速修性命，暗有贤圣提汝。
世事:1.世上的事：～多变。2.人情世故
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
渊明:深远明达。
通道:1.开放式快速无障碍门禁通道。2.开辟道路。3.大路，畅通之路。4.可以通行的走道。5.普遍适用的道理。
死沉:死沉sǐchén∶东西很重,拿着很费力气死沉沉的书包∶过于安静;没有一点儿生气死沉一片
阴路
《酹江月》是元代刘处玄的一首诗词。这首诗词描述了人生的无常和追求真理的意义。
诗词的中文译文如下：
寿过彭祖，更官高一品，
石崇贵富。
古往今来人世事，
觉了不堪重虑。
归去渊明，乘舟范蠡，
先已超升去。
真通道德，＊却死沉阴路。
云步阆苑蓬山，
仙乡不夜，各有逍遥所。
过了天元无上道，
千载难逢难遇。
石火光阴，浮沤生灭，
飞走乌随兔。
速修性命，暗有贤圣提汝。
诗意和赏析：
这首诗词以寓言的形式表达了对人生的思考和对道德真理的探索。诗人通过描绘寿过彭祖、更官高一品、石崇贵富等人的境遇，表达了古往今来人世间的种种事物使人感到烦恼和沉重。然而，诗人提出了另一种归宿，即回归到渊明、乘舟范蠡的境地，超越了尘世的限制。这里的渊明和范蠡都是历史上有智慧和追求解脱的人物。
诗中提到的“真通道德，＊却死沉阴路”表达了诗人对修身齐家治国平天下道德价值的追求，但却感到这条道路上常常被阻碍和遗忘。
接下来的几句描述了逍遥仙境，云步阆苑蓬山，仙乡不夜，各有逍遥所。这里描绘了超越尘世的境界，表达了对逍遥自在、追求精神自由的向往。
诗的最后几句，提到了石火光阴，浮沤生灭，飞走乌随兔。这里指的是人生的短暂和无常，时间的飞逝和生命的脆弱。诗人呼吁人们要迅速修行，提醒人们在短暂的生命中要追求真理和道德，暗示着贤圣可能会给予人们指引和教诲。
总的来说，这首诗词通过描述人生的无常和追求真理的意义，表达了对逍遥自在和道德价值的追求。诗人呼吁人们要珍惜时间，修身齐家治国平天下，追求内心的自由和道德的境界。
刘处玄
刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。...
刘处玄。刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。