的端便是稳居间
锐然跳出玉门关。
虚中空外一开颜。
渺邈那边归正路，的端便是稳居间。
白云难比此清闲。
的端便是稳居间。金朝。王哲。绿水傍边上雪山。锐然跳出玉门关。虚中空外一开颜。渺邈那边归正路，的端便是稳居间。白云难比此清闲。
跳出:超越;突出。古代写章表时另起行头，叫'跳出'。
一开颜渺邈正路:（名）①大路。②正当途径：走～。
便是:即是，就是。即使;纵然。用于句末，表示肯定语气。只因为。正是。
稳居白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
清闲:（形）清静悠闲：～自在|～日子。［近］安闲。［反］繁忙|忙碌。
《浣溪沙》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
绿水傍边上雪山。
锐然跳出玉门关。
虚中空外一开颜。
渺邈那边归正路，
的端便是稳居间。
白云难比此清闲。
诗意：
这首诗描绘了一幅壮丽的自然景色。诗人描述了绿水与雪山相依相伴的景象，景色美丽而壮观。诗人感到自己心境豁然开朗，仿佛跳出了玉门关的束缚，内心充满了喜悦和宽慰。他感叹自然的辽阔和无穷，认为在这样的景色面前，一切尘俗的烦恼都变得微不足道。诗人认为，宁静舒适的生活比任何物质财富都更加可贵，平淡中蕴含的满足和安稳才是最持久的幸福。他将此处的宁静与白云相比，认为白云难以与此相比拟。
赏析：
《浣溪沙》通过对自然景色的描绘，表达了诗人内心的宁静和对自然的赞美。诗人借助绿水与雪山的对比，展现了大自然的壮丽和无限，使读者感受到大自然的恢弘和美丽。诗人通过描述自己跳出玉门关的感觉，表达了对束缚和烦恼的解脱，展现了自由和喜悦的情感。他认为在面对如此美景时，一切尘世的烦恼都变得微不足道，唯有内心的宁静和满足才是真正的幸福所在。最后，诗人将此处的宁静与白云相比，强调了其清净和静谧的特质。
这首诗词以其简洁的语言和深刻的意境展现了大自然的壮丽和人的内心追求。它通过自然景色与人心的结合，表达了对自由、宁静和满足的向往，使读者感受到诗人内心的宁静和对自然之美的赞美。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。