犹喜淞江西畔。元代。谢应芳。战骨缟如雪,月色惨中秋。照我三千白发,都是乱离愁。犹喜淞江西畔,张绪门前杨柳,堪系钓鱼舟。有酒适清兴,何用上南楼。*金甲,驰铁马,任封侯。青鞋布袜,且将吾道付沧洲。老桂吹香未了,明月明年重看,此曲为谁讴。长揖二三子,烦为觅菟裘。
《水调歌头 中秋言怀》是元代谢应芳创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
战骨缟如雪,月色惨中秋。
照我三千白发,都是乱离愁。
犹喜淞江西畔,张绪门前杨柳,堪系钓鱼舟。
有酒适清兴,何用上南楼。
*金甲,驰铁马,任封侯。
青鞋布袜,且将吾道付沧洲。
老桂吹香未了,明月明年重看,此曲为谁讴。
长揖二三子,烦为觅菟裘。
诗意:
这首诗词表达了作者对中秋节的思念之情。诗中借用了战争的意象,将战士的白骨形容为如雪一般洁白,与惨淡的中秋月色相映成趣。作者自述自己的白发都是因为乱离之愁而生。然而,作者仍然能够在淞江的西岸、张绪门前的杨柳间找到一些喜悦和宁静,可以乘坐钓鱼的小舟。他认为,在这样的环境中,有美酒可以适时地舒展清新的情怀,何必上南楼高处追忆过去。
作者提到了金甲驰骑、任封侯的形象,表达了对壮志豪情和功成名就的向往。然而,他将自己的道路交托给了沧洲,表示自己愿意把一切顺从沧海的冥冥安排。最后,作者提到了老桂依旧吹香,明年中秋时再次欣赏明亮的月光,而他所唱的这首曲子将被谁来歌颂呢?他向在场的二三子弟们长揖致意,希望他们能够为自己寻找一件菟裘(古代官员冬天穿的皮袍),以表达对他们的烦忧和关心。
赏析:
《水调歌头 中秋言怀》以元代特有的豪放风格表达了作者对中秋节的思念之情。诗中运用了丰富的意象和对比手法,展示了作者内心的矛盾和追求。战争的残酷与中秋的寂寥相互映衬,强调了战争给人们带来的痛苦和离散之苦。然而,作者在这种苦难中仍能找到一丝欢愉和宁静,通过描绘淞江的景色和钓鱼的情景,表达了对自然环境的向往和对人生的期望。
诗中的金甲驰骑和任封侯的形象凸显了作者对功名利禄的诉求,同时也暗示了他对坚定信念和奋斗精神的追求。然而,最后作者又将自己的命运交托给了沧洲,表达了一种豁达和顺从的态度,将一切归于命运的安排。整首诗以中秋为背景,以诗人内心的思考和追求为主线,通过对自然景色、战争形象和个人情感的描绘,展示出作者复杂的思想和情感世界。
整首诗词以其独特的表达方式和丰富的意象,形成了一幅深沉而富有感染力的画面。它表达了人们在战乱年代对家园、亲人和自由的思念,同时也反映了作者对功名利禄和人生意义的思考。这首诗词以其独特的情感和意境,给读者带来了对生命和人生追求的思考,同时也展示了元代诗词特有的豪放与细腻并存的艺术风格。
谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。...
谢应芳。谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。