七坐道场三奉诏

出自宋代无际道人的《渔家傲·七坐道场三奉诏》,诗句共7个字,诗句拼音为:qī zuò dào chǎng sān fèng zhào,诗句平仄:平仄仄仄平仄仄。
七坐道场三奉诏
空花水月何时了。
小玉声中曾悟道。
真堪笑。
从来漫得儿孙好。
辩涌海潮声浩浩。
明如皓月当空照。
飞锡西归云杳渺。
巴猿啸。
大家唱起还乡调。
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道场:1.原指成佛之所。2.道教的道场3.佛教徒僧尼诵经超度亡人的法会。@@@@4.佛教徒。5.农村道场。6.专用的场所。
奉诏空花水月悟道:领会道理,佛教指领会佛理。
漫得儿海潮声浩浩:1.广阔宏大2.水势很大。
还乡:返回乡里。

《渔家傲·七坐道场三奉诏》是一首宋代诗词,作者是无际道人。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

七坐道场三奉诏,
七位修道者在道场上,三次接受圣旨,
空花水月何时了。
虚幻的花朵和月亮何时才会消失。
小玉声中曾悟道,
在小玉的声音中曾经领悟了道理,
真堪笑,从来漫得儿孙好。
真是可笑,一直以来随意度日,享受着后代的好处。
辩涌海潮声浩浩,
辩论声仿佛汹涌的海潮,声势浩大,
明如皓月当空照。
明亮如同皓月悬挂在空中照耀。
飞锡西归云杳渺,
飞行的僧人返回西方,云彩遥远模糊。
巴猿啸,大家唱起还乡调。
在峡江边,巴山的猿猴啸叫,人们唱起了欢迎归乡的歌曲。

这首诗词表达了修道者在道场上接受圣旨的情景,描绘了虚幻的花朵和月亮,以及修道者在其中领悟道理的过程。诗人以幽默的口吻讽刺了漫不经心的人们,他们享受着后代的好处,对修行不用心。然后,诗人以壮丽的景象描绘海潮的声势和明亮的月亮,暗示修道者应该追求高尚的目标。最后,诗人描述了巴山的猿猴啸叫和人们欢迎归乡的场景,寓意着人们应该回归本源,以平和和欢乐的心态面对生活。

整首诗词通过对修行者和世俗人生活态度的对比,以及自然景物的描绘,寄托了诗人对人们修身养性、回归本真的期望,并通过轻松幽默的语言风格,给人以启示和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
无际道人朗读
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