争如赴鸳闱

出自宋代张枢密的《声声慢·星冠懒带》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhēng rú fù yuān wéi,诗句平仄:平平仄平平。
星冠懒带,鹤氅慵披,色心顿起兰房。
离了三清归去,作个新郎。
良宵自有佳景,更烧甚、清香德香。
瑶台上,便玉皇亲诏,也则寻常。
常观里、孤孤令令,争如赴鸳闱,夜夜成双。
救苦天尊,你且远离他方。
更深酒阑歌罢,殢玉人、云雨交相。
问则甚,咱门这里拜章。
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星冠色心顿起兰房三清:1.道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。”2.道教对玉清境洞真教主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”3.唐殿名,在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风;三清垂拱,穆然紫极。”王琦注:“《玉海》:唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》:“陛下过垂採听,超授恩荣,擢於百里之中,致在三清之上。”4.酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》:“三清既设,百味星烂。”唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”参见“三酒”。5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松实、梅英、佛手烹茶,谓之三清。”6.三位清廉的人。明陈道亨,新建人,万历十四年进士,官南京吏部郎中。同里邓以讚,衷贞吉亦官南京,为官皆清廉,人号“江右三清”。见《明史·陈道亨传》。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
新郎:专指对于确立婚姻关系的男女在结婚仪式中的男方的称呼,又称新郎官。
良宵:1.景色美好的夜晚。2.长夜;深夜。3.指元宵节的夜晚。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
佳景:美景;胜景。
清香:(名)清淡的香味:~可口|~扑鼻。
瑶台:1.用玉石装饰华美的高台。2.仙人居住的地方。
寻常:(形)平常;普通:不同~。[反]特殊|特别。

《声声慢·星冠懒带》是宋代张枢密创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
星冠懒带,鹤氅慵披,
色心顿起兰房。
离了三清归去,作个新郎。
良宵自有佳景,更烧甚、清香德香。
瑶台上,便玉皇亲诏,也则寻常。
常观里、孤孤令令,
争如赴鸳闱,夜夜成双。
救苦天尊,你且远离他方。
更深酒阑歌罢,殢玉人、云雨交相。
问则甚,咱门这里拜章。

诗意和赏析:
这首诗词以描绘一幅宴会场景为主题,表达了诗人对美好时光的追求和对快乐生活的向往。

诗中描述了男子星冠慵懒地戴着,鹤氅懒散地披在身上,意味着他的心境放松舒适。他的心情突然间变得愉快起来,就像是进入了兰房一般。他离开了纷扰的尘世,像个新郎一样回归自然。

良宵自有美好的景色,他们燃烧着高贵的香料,散发出清香。在瑶台上,甚至玉皇都亲自下诏,表示这样的美景并不罕见。

诗人常常观察到寂寞的场景,这种寂寞与那些赴鸳闱的情侣相比如此不同。他们夜夜成双,相互依偎。诗人寄望于救苦天尊,希望他能远离这种寂寞。

在更深的夜晚,当酒宴结束,歌声停歇之后,男女之间的亲密关系渐渐显露出来,如同云雨交相。然后诗人询问,这里的人们是否也会向他们一样致以敬意。

这首诗词通过描绘宴会场景,表达了对快乐时光和美好生活的向往。诗人通过对不同情景的比较,展现了自己对寂寞和烦恼的厌倦,希望能融入快乐的氛围中。整首诗以浪漫的意象和细腻的情感展示了宋代文人的生活情趣和审美追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张枢密

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