虞书有三官

出自宋代熊禾的《上严廉访十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:yú shū yǒu sān guān,诗句平仄:平平仄平平。
古人重民教,礼乐用为急。
虞书有三官,周典犹二职。
太学领奉常,西都有余责。
两生既不来,何参又无术。
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古人:泛指前人,以区别于当世的人。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
二职余责两生无术

《上严廉访十首》是宋代诗人熊禾创作的一首诗词。这首诗词表达了对古人重视民教、礼乐的思考和对当时教育体制的忧虑。

诗词的中文译文如下:
古人重民教,礼乐用为急。
虞书有三官,周典犹二职。
太学领奉常,西都有余责。
两生既不来,何参又无术。

诗意和赏析:
这首诗词以古人的行为作为起点,表现了他们对民教(民众教育)的重视以及对礼乐的迫切需求。在古代文化中,民教和礼乐都是培养人民道德、修养和社会秩序的重要手段。

诗中提到了虞书的三官和周典的两职,虞书是古代的典籍之一,其中记载了三个官员负责教育的职责。周典则是古代周朝的典章制度,规定了两个官员负责教育事务。这些古代教育制度的存在说明了古人对民众教育的高度重视。

接下来,诗人提到了太学和西都。太学是宋代设立的一所高等学府,负责培养和选拔人才。西都指的是西京洛阳,作为宋代的都城,对教育负有重要责任。

然而,诗词的末句表达了诗人的忧虑和无奈。他说两个学生都没有来,何况参加学习的人更少了。这暗示了当时教育体制的问题,无论是虞书、周典还是太学,它们的存在并没有能够产生足够的影响力,让更多人参与学习和教育。

总的来说,这首诗词通过对古人重视民教、礼乐的描绘,以及对当时教育体制的反思,表达了诗人对于社会教育状况的担忧。它呼吁人们重视教育,加强对民众的教育,以维护社会秩序和培养更多的人才。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考