剩有儿孙上翁寿。宋代。赵文。千年鹭渚,持作须翁酒。剩有儿孙上翁寿。向玉和堂前,樽俎从容,笑此处,惯著丝纶大手。金丹曾熟未,熟得金丹,头上安头甚时了。便踢翻炉鼎,抛却蒲团,直恁俊鹘梢空时候。但唤取、心斋老门生,向城北城南,傍花随柳。
《洞仙歌·千年鹭渚》是宋代赵文创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
千年的鹭渚,留作老人饮酒。只剩下儿孙尽享长寿。在玉和堂前,酒杯酒盘摆得得体,微笑着,习惯了纤巧灵活的手。金丹已经炼成,炼得金丹,头上戴着冠冕已经很久了。于是踢翻炉鼎,抛开蒲团,自由自在地飞翔,像一只俊美的鹘。只需呼唤心斋老门生,向着城北和城南,随着花儿和柳树徜徉。
诗意:
这首诗以洞仙为题材,描绘了洞仙欢宴的场景。洞仙是道家的一种传说人物,被认为是修炼仙道的人,在洞府中修炼长生不老之术。诗中描述了洞仙们在千年的鹭渚上饮酒作乐,他们已经炼成了金丹,享受着长寿和自由。洞仙们在欢宴中笑谈自若,他们习惯了灵巧的手势和自由的飞翔,享受着人间无尽的美景,随心所欲地徜徉于城北和城南的花园中。
赏析:
这首诗描绘了洞仙的仙境生活,通过对洞仙们的欢宴场景的描写,展示了他们的自由、长寿和快乐。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如洞府的描绘、金丹的比喻、炉鼎的踢翻等,使整首诗生动而富有想象力。诗人通过细腻的描写,展示了洞仙们的奢华和享受,并以此寄托了人们对长寿、自由和快乐的向往。
诗中还出现了心斋老门生的呼唤,这可能是指洞仙们欢宴时寻求知音的心态,也可以理解为诗人希望自己能与洞仙们一同享受快乐的人生。整首诗意境明朗,气氛欢快,给人以愉悦和向往的感觉。通过对洞仙仙境生活的描写,诗人展示了对长寿自由的追求,表达了人们向往美好生活的愿望。
赵文(1239-1315),宋末元初文人。初名凤之,字惟恭,又字仪可,号青山,庐陵(今江西吉安)人。赵文为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详。...
赵文。赵文(1239-1315),宋末元初文人。初名凤之,字惟恭,又字仪可,号青山,庐陵(今江西吉安)人。赵文为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详。