临终佛定来迎接

《渔家傲》
净土故乡嗟乍别，
天涯流浪经时节。
老去染沾眉鬓雪，
思归切。
闻声愿寄辽天月，
念念时时修净业。
临终佛定来迎接，
有誓表为诚实说。
广长舌。
三千遍覆红莲叶。

诗词的中文译文：
渔家自以为傲慢，
对离开净土故乡感到痛惜。
长久漂泊在天涯，
经历了时节的变迁。
年老的时候，眉鬓沾满白雪，
对思乡之情真切。
听到佛声，愿意寄寓在浩渺的天空月中，
时时刻刻修行净化自己的业障。
在即将离世时，佛定来迎接，
发誓要诚实地道出自己的心愿。
但要小心谨慎，以免受到舌舌相争的攻击。
若能多次重复善念，如同覆盖红莲叶子般广泛地展开。

诗意和赏析：
这首诗源自宋代可旻的手稿中的残篇，在表达渔家之傲慢的同时，也流露出诗人的思乡之情和对净土的向往。
首联写出了渔家对离开净土故乡的痛惜之情，表明了渔家对故土的深厚情感。其次联写出了渔家长久流浪的经历，揭示了时间的变迁和漂泊的辛苦。
再联则写出了渔家年老时鬓发沾满白雪，思乡之情更加真切刻骨。而闻声愿寄辽天月及念念修净业，则表达了渔家对佛教修行的向往与追求，渴望能通过修行来净化心灵和业障。
末联写出了渔家即将离世时佛定来迎接，并发誓要诚实地表达自己的心愿。这句“有誓表为诚实说。广长舌。”表明要在心诚口正的情况下说出自己真实的心愿，而对“广长舌”的警示也显示了作者希望避免善恶之间的争辩，注重内心的修行和纯净。
结尾是“三千遍覆红莲叶。”，以红莲作为修行象征，表达了诗人对修行的执着和覆盖一切的决心。

整首诗以渔家作为主体，以傲慢的态度对待自己的离开，同时表达了对净土故乡的眷恋和对修行的向往。尽管是一首残篇，但通过对渔家的描写和情感的表达，能够感受到诗人对人生和修行的深思。