才有先天未后天

出自宋代叶适的《》,诗句共7个字,诗句拼音为:cái yǒu xiān tiān wèi hòu tiān,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
初分大道非常道,才有先天未后天
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大道,非常道,先天

这首诗词是宋代叶适创作的《句》,以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
初分大道非常道,
才有先天未后天。

诗意:
这首诗词表达了作者对于道德和道义的思考。作者认为,一开始就能够区分出正确的道德准则,而不是后来才形成的,这才是真正的道德准则。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者对道德和价值观的观点。首句"初分大道非常道"传达了一个重要的思想:区分道德的标准应当是从一开始就存在的,而不是随着时间和社会的变化而改变的。这种观点反映了叶适对于道德普遍性和不可变性的强烈认识。

第二句"才有先天未后天"进一步强调了这一观点。它意味着真正的道德准则应该是先天的,而不是后天形成的。这里的"先天"指的是超越个体和社会的普遍道德原则,而"后天"则指的是随着时间和环境改变的道德观念。作者认为,只有遵循先天的道德准则,人们才能真正追求道德的完美和正确。

整首诗词通过简洁明了的语言,传达了作者对于道德准则的坚定信念。叶适通过这首诗词表达了他对于道德普遍性和稳定性的看法,强调了道德的重要性以及正确道德准则的不可变性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...

叶适朗读
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