这首诗词是宋代叶适创作的《句》，以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
初分大道非常道，
才有先天未后天。
诗意：
这首诗词表达了作者对于道德和道义的思考。作者认为，一开始就能够区分出正确的道德准则，而不是后来才形成的，这才是真正的道德准则。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对道德和价值观的观点。首句"初分大道非常道"传达了一个重要的思想：区分道德的标准应当是从一开始就存在的，而不是随着时间和社会的变化而改变的。这种观点反映了叶适对于道德普遍性和不可变性的强烈认识。
第二句"才有先天未后天"进一步强调了这一观点。它意味着真正的道德准则应该是先天的，而不是后天形成的。这里的"先天"指的是超越个体和社会的普遍道德原则，而"后天"则指的是随着时间和环境改变的道德观念。作者认为，只有遵循先天的道德准则，人们才能真正追求道德的完美和正确。
整首诗词通过简洁明了的语言，传达了作者对于道德准则的坚定信念。叶适通过这首诗词表达了他对于道德普遍性和稳定性的看法，强调了道德的重要性以及正确道德准则的不可变性。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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题兜率寺。宋代。赵企。一到巾山眼界宽，招提直在翠微间。黄鹂过处金穿柳，白鹭飞时雪点山。渔艇两三随月上，海帆八九趁潮还。归时听得梅花角，落日西城未掩关。
江南弄七首 其五 采菱曲。南北朝。萧衍。江南稚女珠腕绳。金翠摇首红颜兴。桂棹容与歌采菱。歌采菱。心未怡。翳罗袖。望所思。
忆秦娥 送别。明代。刘炳。溪头柳。青青折赠行人手。行人手。最伤心处，西风重九。阳关一曲长亭酒。停鞭欲去仍回首。仍回首。少年离别，老来依旧。
高冠谷口招郑鄠。唐代。岑参。谷口来相访，空斋不见君。涧花然暮雨，潭树暖春云。门径稀人迹，檐峰下鹿群。衣裳与枕席，山霭碧氛氲。