风云驱兮吹灵旗。宋代。游九言。巫觋醉兮君马嘶,风云驱兮吹灵旗。凌浩荡兮将何之,山靡迤兮白鹤飞。
《义灵庙迎享送神曲》是宋代诗人游九言的作品。该诗以生动的形象描绘了一幅神秘而壮丽的场景,表达了对神灵的敬意和崇拜之情。
诗词的中文译文:
巫觋醉兮君马嘶,
风云驱兮吹灵旗。
凌浩荡兮将何之,
山靡迤兮白鹤飞。
诗意和赏析:
诗词开篇,描绘了巫觋沉醉的形象和君马嘶鸣的情景,营造出一种神秘而激动的氛围。"巫觋"指的是祭祀仪式中的女巫,她们以各种仪式令神灵降临。这里的描绘使人感到神秘而又庄严的氛围。
接着,诗中出现了风云驱动的灵旗。风云的形象表达了神秘的力量和超凡的存在。灵旗作为表征神灵降临的标志,随风飘扬,加强了神秘的氛围。
第三句"凌浩荡兮将何之"表达了对神灵降临的疑问和敬畏之情。"凌浩荡"形容神灵的降临是壮丽而庄重的,但具体要去何处,却让人产生一种期待和困惑。
最后一句"山靡迤兮白鹤飞"描绘了白鹤飞翔的景象。白鹤作为祥瑞的象征,常常与神灵联系在一起。它的出现进一步强化了神秘和庄严的氛围。
整首诗通过描绘神秘的场景和运用生动的意象,传递出对神灵的虔诚和敬畏之情。读者在阅读时可以感受到神秘的氛围,同时也能够从中体味到人类对于超越自身存在的追求和敬畏。
游九言(1142-1206),初名九思,字诚之,号默斋,建阳(今属福建)人。早年从学张栻,以祖荫入仕,曾举江西漕司进士第一。历古田尉,江川绿事参军,沿海制司干官。孝宗淳熙十五年(1188),监文思院上界。后入张栻广西、江陵帅幕,以不附时相罢。宁宗庆元年(1196),起为江东抚干,调全椒令,以不便养亲丐祠。开禧初,辟为淮西安抚司机宜文字,又以不附韩侂胄罢。有语录诗文集,已佚,后人辑为《默斋遗稿》二卷。事见《永乐大典》卷八八四三引《建安志》。...
游九言。游九言(1142-1206),初名九思,字诚之,号默斋,建阳(今属福建)人。早年从学张栻,以祖荫入仕,曾举江西漕司进士第一。历古田尉,江川绿事参军,沿海制司干官。孝宗淳熙十五年(1188),监文思院上界。后入张栻广西、江陵帅幕,以不附时相罢。宁宗庆元年(1196),起为江东抚干,调全椒令,以不便养亲丐祠。开禧初,辟为淮西安抚司机宜文字,又以不附韩侂胄罢。有语录诗文集,已佚,后人辑为《默斋遗稿》二卷。事见《永乐大典》卷八八四三引《建安志》。