不用天河洗甲拴

出自宋代虞俦的《喜晴》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù yòng tiān hé xǐ jiǎ shuān,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
洞中龙亦讋先声,韬敛云阴放日明。
久雨也知田父苦,十分端为使君晴。
但令渤海捐刀剑,不用天河洗甲拴
昨夜铃斋诗欲就,鬼神闻已泣蒲城
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先声:先声xiānshēng指发生于某一重大事件以前的类似的有相同性质的事件五四运动是中国新民主主义革命的先声
刀剑:刀和剑。古代兵器。泛指武器。
不用:用不着,不必。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。

《喜晴》

洞中龙亦讋先声,
韬敛云阴放日明。
久雨也知田父苦,
十分端为使君晴。
但令渤海捐刀剑,
不用天河洗甲拴。
昨夜铃斋诗欲就,
鬼神闻已泣蒲城。

中文译文:
在山洞中,龙也低声翻动,
收敛云阴,放出明亮的阳光。
长时间的雨也知道农夫的辛苦,
十分殷勤为了使君的晴朗天气。
但让渤海海域放下刀剑,
不再需要天河洗净甲胄束缚。
昨夜在铃斋中,诗意欲宜,
鬼神们听到已经哭泣蒲城。

诗意和赏析:
《喜晴》是宋代诗人虞俦的作品,通过描绘自然景观和表达对人世间痛苦的关切,表达了对晴朗天气的喜悦和对农夫辛劳的思念。

诗中提到洞中的龙,意味着山中的气象变化。龙的讋动声表示天气即将晴朗,云阴逐渐散去,阳光明媚。这一景象暗喻着人们对晴朗天气的期盼和欢欣。

接着,诗人表达了对农夫的思念。长时间的雨水让农夫辛劳艰难,他们的辛苦并不被忽视。因此,诗人用"十分端为使君晴"的表达方式,赞美农夫十分辛勤地为了使君(统治者)的晴朗天气而努力。

在接下来的两句中,诗人以渤海和天河作为象征,表达了对和平的渴望。渤海是指北方辽东的海域,诗人希望这个地方不再需要刀剑,即希望实现和平。天河是银河的别称,洗甲拴意味着解除战争的束缚。通过这两句,诗人表达了对和平安宁的期待和呼吁。

最后两句描写了昨夜铃斋中的情景。铃斋是指诗人住所,他在那里写诗。诗人的诗意即将完成,鬼神们闻到了诗意,表示这首诗词具有感人的力量。鬼神们被诗人的情感所触动,泣不自禁,这一描写使整首诗增添了一种神秘和超自然的氛围。

总的来说,《喜晴》通过描绘自然景观和寓意的表达,表达了对晴朗天气和和平的渴望,以及对农夫辛劳的思念。整首诗以简洁明了的语言,融入了感人的情感和超自然的元素,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

虞俦

虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。...

虞俦朗读
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