若遇无云总是天。宋代。甄龙友。风定空澄气浑然,恍如太极未分前。只因有浪知为水,若遇无云总是天。旧说君山嶷帝乐,新同老木识飞仙。而今大洞黄庭客,又着题诗记岁年。
《岳阳楼望洞庭》是宋代诗人甄龙友的作品。这首诗词描绘了从岳阳楼俯瞰洞庭湖的景色,表达了作者对自然景观的赞美和对人生哲理的思考。
诗词的中文译文如下:
风定空澄气浑然,恍如太极未分前。
只因有浪知为水,若遇无云总是天。
旧说君山嶷帝乐,新同老木识飞仙。
而今大洞黄庭客,又着题诗记岁年。
诗意和赏析:
这首诗词以洞庭湖为背景,通过描绘风景和抒发感慨,表达了作者对自然界和人生的思考。
首先,诗词开篇以"风定空澄气浑然"来描绘洞庭湖的景色。"风定"表示湖面平静,"空澄"则形容湖水清澈透明,整体景象宛如一幅宁静而纯净的画面。接着,作者运用了"恍如太极未分前"的比喻,将洞庭湖的景色与太极图相联系,表现出一种动静结合、阴阳相生的意象。
接下来,诗词提到"只因有浪知为水,若遇无云总是天"。这两句表达了作者对自然界变化的观察和思考。"只因有浪知为水"意味着只有波浪才能显现出水的存在,而"若遇无云总是天"则表示只有没有云彩的天空才是真正的天。这种观察引发了作者对于现象背后本质和真实性的思考,暗示了对于事物本质的探索和认知的渴望。
接下来的两句"旧说君山嶷帝乐,新同老木识飞仙"揭示了作者对历史和传统的敬仰和对智慧的追求。"君山嶷帝乐"指的是古代传说中岳阳楼所在的君山,以及传说中的神仙嶷帝。"新同老木识飞仙"则表达了作者对于智慧和长寿的追求,通过与古老的树木相比较,表达了对于飞仙境界的向往。
最后两句"而今大洞黄庭客,又着题诗记岁年"则显示了作者自身的身份和情感。"大洞黄庭客"指的是作者自己,表达了他作为一个游客在岳阳楼欣赏景色的身份。"又着题诗记岁年"表示作者通过题诗来记录岁月的流转,表达了对时光流逝和人生经历的思考。
整体而言,这首诗词通过描绘洞庭湖的景色,展示了作者对自然界的赞美之情,并通过对自然现象的观察和对历史智慧的追寻,表达了对人生意义和哲理的思考。这首诗词以简洁明了的语言,抒发了作者的情感和对人生的思索,展示了宋代文人对自然景观的热爱和对人生哲理的《岳阳楼望洞庭》是宋代甄龙友的作品,以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
风定空澄气浑然,
恍如太极未分前。
只因有浪知为水,
若遇无云总是天。
旧说君山嶷帝乐,
新同老木识飞仙。
而今大洞黄庭客,
又着题诗记岁年。
诗词中文译文:
风平静,空气清澈纯净,
宛如太极未分阴阳之前。
只有波浪才能显现水的存在,
若没有云彩,天空便是无尽的蔚蓝。
古人传说君山嶷帝曾在此欢乐,
如今我和古老的树木一同追寻仙飞的智慧。
作为游客,我站在大洞黄庭,
再次题诗纪念岁月的流逝。
诗意和赏析:
《岳阳楼望洞庭》以洞庭湖为背景,描绘了湖光山色的美景,并抒发了作者对自然的赞美之情和对人生哲学的思考。
诗的开篇以“风定空澄气浑然”来描绘洞庭湖的景色,表达了湖面平静澄净、空气纯净的意象。接着,诗人运用了“恍如太极未分前”的比喻,将洞庭湖的景色与太极图相类比,表现出一种动静结合、阴阳相生的意境。
接下来,诗中提到“只因有浪知为水,若遇无云总是天”。这两句表达了作者对自然界变化的观察和对真实本质的思考。其中,“只因有浪知为水”意味着只有波浪才能显现水的存在,而“若遇无云总是天”则表示只有没有云彩的天空才是真正的天。这种观察引发了作者对事物本质和真实性的思考,暗示了对于认知和探索事物本质的渴望。
紧接着的两句“旧说君山嶷帝乐,新同老木识飞仙”揭示了作者对历史和传统的敬仰,以及对智慧和长寿的追求。其中,“君山嶷帝乐”指的是古代传说中岳阳楼所在的君山,以及传说中的神仙嶷帝。而“新同老木识飞仙”则表达了作者对智慧和长寿的向往,通过与古老的树木相对照,表达了对飞仙境界的追求。
最后两句“而今大洞黄庭客,又着题诗记岁年”则展示了作者自身的身份和情感。其中,“大洞黄庭客”指的是作者自己,表达了他作为一个游客站在岳阳楼上欣赏景色的身份。而“又着题诗记岁年”表示作者通过题诗来记录岁月的流转,表达了对时间流逝和人生经历的思考。
总体而言,这首诗词通过描绘洞庭湖的景色,展示了作者对自然界
甄龙友。甄龙友,后改良友,字云卿,永嘉(今浙江温州)人,迁居乐清(今属浙江)。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。官国子监簿。事见清光绪《乐清县志》卷八。