当时应为灌溪传。宋代。阮阅。九峰深处是禅关,依旧居人说了然。一句本来男女话,当时应为灌溪传。
《九峰》是一首宋代的诗词,作者是阮阅。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
九峰深处是禅关,
依旧居人说了然。
一句本来男女话,
当时应为灌溪传。
诗意:
这首诗词描绘了位于九峰深处的禅宗修行之地,名为禅关。作者表达了禅关依然是修行者们居住的地方,有人对其了解甚详。诗中提到的一句话本来是男女之间的私语,但在这个时刻却似乎成为了灌溪传播的话题。
赏析:
《九峰》这首诗词通过描绘禅关的景象,展现了禅宗修行的深奥与神秘。九峰深处的禅关被描绘为一个隐秘而宁静的地方,修行者们在这里居住和修行。诗中的“依旧居人说了然”表明禅关的存在和修行者们的活动并没有被遗忘,而是为人们所了解。
接下来的两句诗描述了一个有趣的情景。作者提到一句本来是男女之间的话,但在当时的情境下,似乎成为了灌溪传播的话题。这句话可能是修行者之间的交流,也可能是有关修行和禅宗的讨论。这种转变暗示着禅关的影响力和吸引力,甚至在本来与世隔绝的地方,人们也对其产生了兴趣和讨论。
整体而言,这首诗词以禅关为背景,既描绘了禅修的宁静与神秘,又展示了禅关的影响力和吸引力。通过对禅宗修行之地的描写,作者传达了对禅修的赞美和对修行者们的敬意。该诗词以简洁的语言表达了深远的禅意,给读者留下了一种平静与思考的感受。
阮阅(约公元1126年前后在世)字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂 。...
阮阅。阮阅(约公元1126年前后在世)字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂 。