奉籍奔蛮夷

出自元代杨维桢的《览古四十二首 其一》,诗句共5个字,诗句拼音为:fèng jí bēn mán yí,诗句平仄:仄平平平平。
晋师纳天王,大义白日披。
尹固附孽子,奉籍奔蛮夷
道逢周郊妇,三岁尔大期。
三年尹固死,妇言如著龟。
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大义:1.代表正义的道理。2.夫妇之义,谓婚姻。3.文章、论著或理论的精要之处。
白日:1、白天2、太阳3、泛指时光
孽子:1.庶子,非正妻所生之子。《墨子·节葬下》:“然后伯父、叔父、兄弟、孼子其。”孙诒让间诂:“孼,庶子也。”《史记·淮南衡山列传》:“王有孽子不害,最长,王弗爱,王、王后、太子皆不以为子兄数。”宋岳珂《桯史·刘观堂读赦诗》:“后二年,和议成,秦檜惧当制者之不能説虏也,以孼子熺及其党程克俊补鼇。”清孔尚任《桃花扇·截矶》:“孽子含寃天惨淡,孤臣举义日光明。”2.谓使其子遭灾难。《逸周书·王佩》:“殃毒在信疑,孽子在听内,化行在知和。”朱右曾校释引卢文弨曰:“孽子,谓灾害其子。”
蛮夷:汉族对外族四夷的称呼。
道逢大期

这首诗词《览古四十二首 其一》是元代诗人杨维桢创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

《览古四十二首 其一》

晋师纳天王,
大义白日披。
尹固附孽子,
奉籍奔蛮夷。

道逢周郊妇,
三岁尔大期。
三年尹固死,
妇言如著龟。

诗意解读:
这首诗词通过描绘历史人物和情节,表达了作者对忠诚、正义和历史的思考。诗中提到了晋师、天王、尹固等人物名词,这些都是历史中的人物。诗词通过描述这些人物的行动和言语,展现了作者对忠诚和正义的赞扬。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,勾勒出一幅历史画卷。诗的开头,晋师纳天王,表示晋师接纳天命,代表了一种大义的精神。接下来,描绘了尹固附在孽子身边,为了忠诚而放弃自己的身份,奔赴蛮夷之地。这展现了尹固的忠诚和牺牲精神。

在诗的后半部分,诗人描绘了道逢周郊的妇人,她等待了三年,期盼着尹固的归来。然而,三年后尹固去世,妇人的言语就像刻在龟壳上一样长存。这里通过妇人的坚守和言辞,表达了对尹固忠诚的怀念和对历史的铭记。

整首诗以简短的句子和直接的表述,将历史中的人物和情节展现出来。通过这些历史片段,诗人传递了对忠诚、正义和历史的思考,让读者感受到历史的厚重和人物的英勇。

需要注意的是,这首诗词的解读可能有不同的角度和理解,因为诗词作品往往具有开放性和多义性,读者可以根据自己的感受和理解对其进行赏析。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...

杨维桢朗读
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