坐久日已夕

出自元代倪瓒的《对酒》,诗句共5个字,诗句拼音为:zuò jiǔ rì yǐ xī,诗句平仄:仄仄仄仄平。
题诗石壁上,把酒长松间。
远水白云度,晴天孤鹤还。
虚亭映苔竹,聊此息跻攀。
坐久日已夕,春鸟声关关。
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石壁:陡峭直立的岩石。
把酒:拿着酒杯。
长松白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
晴天:天空中没有云或云很少。
跻攀

《对酒》是元代诗人倪瓒创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
题诗在石壁上,拿起酒杯在长满松树的地方。
远处的水流和白云流逝,晴朗的天空中孤独的鹤回来。
虚亭映照着生满苔藓的竹子,让我在这里放松心情,停下攀登的步伐。
久坐到太阳已经西斜,春天的鸟儿歌声此起彼伏。

诗意:
这首诗描绘了诗人在清幽的环境中对酒畅饮的情景。诗人在山林间的石壁上题写诗句,取出酒杯,坐在长满松树的地方。他观赏着远处水流和白云的流动,晴朗的天空中一只孤独的鹤回归。他坐在虚亭里,虚亭的景色映照着生满苔藓的竹子,令他感到宁静和放松,暂时停止攀登的努力。他久坐到太阳西斜,春天的鸟儿歌声此起彼伏,暗示着夜晚即将来临。

赏析:
这首诗词通过描绘自然景观和抒发内心感受,表达了诗人对自然世界的喜爱和对闲适、宁静生活的向往。诗中的石壁、松树、水流、白云、孤鹤、虚亭、竹子等形象,勾勒出一幅宁静、美丽的山林景象,给人以静谧、悠然的感受。诗人在这样的环境中,享受着独自品味酒的乐趣,感受着大自然的恩赐,感叹着生活的美好。

诗中还融入了一些寓意和哲理。诗人通过描绘孤鹤归来、竹子生满苔藓等景象,表达了对孤独、宁静的追求和对繁华世界的超脱。虚亭的映照和苔藓的生长,也可以理解为诗人心境的映照和内心的宁静。诗的最后,诗人提到春天的鸟儿歌声此起彼伏,暗示了夜晚的来临,以及人生的短暂和时光的流逝。整首诗通过具象的描写和隐喻的运用,将自然景观与人的情感、哲思相结合,给人以深远的思考和感悟。

这首诗词以其清新的意境、细腻的描写和哲理的融入,展现了元代诗歌的特点,也体现了倪瓒诗歌创作的风格和主题。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

倪瓒

倪瓒(1301~1374),元代画家、诗人。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹,师法董源,受赵孟頫影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。...

倪瓒朗读
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