石弹不妨随物化。宋代。杨时。古椿朝菌已忘年，贫病宁须更问天。石弹不妨随物化，自求鸮炙自应便。
诗词：《病中作》
朝代：宋代
作者：杨时
古椿朝菌已忘年，
贫病宁须更问天。
石弹不妨随物化，
自求鸮炙自应便。
中文译文：
在病榻上创作的诗曰，
古椿树上的菌类已经不再年轻，
贫穷和疾病使我更加需要向天问候。
我将石弹随物化去，
自己寻求鸮炙，也自然会得到。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代杨时所作，他当时身患疾病，于病榻上写下了这首诗。诗中通过描绘古椿树上的菌类已经不再年轻，表达了自己的无力和衰老之感。然而，尽管贫穷和疾病困扰着他，他并不沉湎于苦闷和悲伤，而是通过问候天地来寻求力量和安慰。
诗中的"石弹"和"鸮炙"是比喻，表达了作者面对困境时的坚韧和自求多福的精神。石弹随物化，意味着作者能够随遇而安，不计较身处的环境和境遇。而自求鸮炙则表达了作者自己寻求希望和庇护的决心，相信只要自己努力，就能够获得一份应得的回报。
整首诗流露出一种乐观向上的情绪，虽然作者身患病痛，生活贫困，但他并没有沉溺于悲伤和苦恼，而是通过与天地交流、自身的努力和坚持，寻找力量和希望。这种乐观向上的精神在困境中仍然坚持追求自己的目标和幸福，值得我们借鉴和欣赏。
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。...
杨时。（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。