宇字香生翰墨筵。清代。乾隆。懿德嘉言在简编,忧勤想见廿三年。烛情已自同悬镜,从谏端知胜转圜。房杜有容能让直,魏王无事不绳愆。高山景仰心何限,宇字香生翰墨筵。
《读《贞观政要》》是清代乾隆皇帝所写的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
懿德嘉言在简编,
忧勤想见廿三年。
烛情已自同悬镜,
从谏端知胜转圆。
房杜有容能让直,
魏王无事不绳愆。
高山景仰心何限,
宇字香生翰墨筵。
诗意:
这首诗词是乾隆皇帝表达对《贞观政要》的阅读和感悟之作。诗中表达了对这部政要文献的赞美和思考,以及对治国理政的深刻体悟和对历史名臣的敬仰之情。
赏析:
1. 诗中提到了《贞观政要》,这是一部关于唐代贞观时期政治制度和治国策略的重要文献。乾隆皇帝通过阅读这部著作,对其中的嘉言懿德表示赞叹,表达了对于古代治国智慧的敬仰之情。
2. 诗中提到了乾隆皇帝对廿三年的忧勤。这个数字指的是乾隆皇帝即位后的23年,表达了他对于自己治理国家的追求和努力。
3. 诗中提到了“烛情已自同悬镜”,意味着乾隆皇帝对于治国的热情和决心已经内化为他自己的形象,并通过镜子反射出来。这句话暗示了乾隆皇帝对于治理国家的责任感和自我要求。
4. 诗中提到了“从谏端知胜转圆”,表达了乾隆皇帝明察秋毫的能力和善于听取忠言的态度。他明白通过接纳忠言和建议可以实现国家治理的胜利,并将国家带入繁荣之中。
5. 诗中提到了“房杜有容能让直,魏王无事不绳愆”,这是对历史名臣房玄龄和魏征的赞美。他们都是唐朝贞观时期的重要宰相,他们有容人之量,能够接受直言的建议,对国家的发展起到了重要作用。
6. 诗中提到了“高山景仰心何限,宇字香生翰墨筵”,表达了乾隆皇帝对于伟大的前辈和前人的景仰之情。他把前人的智慧和贡献比作高山,心中对他们的景仰之情无边无际。他将自己的心灵和他们的智慧相连,以文人雅士的形象来表达对他们的敬意。
这首诗词展现了乾隆皇帝对治国智慧和历史名臣的敬仰之情,表达了他对于国家发展和自身治理能力的思考和追求。同时,通过对历史文献的阅读和思考,他深刻认识到治国的重要性和自身的责任。整首诗词既表达了皇帝的治国理政之志,也展示这首诗词《读《贞观政要》》是清代乾隆皇帝创作的。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
懿德嘉言在简编,
忧勤想见廿三年。
烛情已自同悬镜,
从谏端知胜转圆。
房杜有容能让直,
魏王无事不绳愆。
高山景仰心何限,
宇字香生翰墨筵。
诗意:
这首诗表达了乾隆皇帝读《贞观政要》一书的心情和感受。诗中赞美了这本书中的嘉言懿德,表达了对治国的关切和对历史的思考。同时,诗中也表达了对历史名臣的敬佩之情,展示了对治国智慧的景仰和对文化的热爱。
赏析:
1. 诗中提到了《贞观政要》,这本书是关于唐代贞观时期政治制度和治国策略的重要文献。乾隆皇帝通过阅读这本书,对书中的嘉言懿德表示赞赏,表达了对古代治国智慧的敬仰之情。
2. 诗中提到了乾隆皇帝对廿三年的忧勤。这里的廿三年指的是乾隆皇帝即位后的23年,表达了他对自己治理国家的努力和关切。
3. 诗中提到了“烛情已自同悬镜”,意味着乾隆皇帝对于治国的热情和决心已经融入了他自身的形象,就像镜子中的倒影一样。这句话暗示了乾隆皇帝对国家治理的责任感和自我要求。
4. 诗中提到了“从谏端知胜转圆”,表达了乾隆皇帝善于倾听忠言和建议的能力。他明白通过接纳忠言和建议可以实现国家治理的胜利,并将国家带入繁荣。
5. 诗中提到了“房杜有容能让直,魏王无事不绳愆”,这是对历史名臣房玄龄和魏征的赞美。他们都是唐朝贞观时期的重要宰相,他们能够容忍直率的言辞,对国家的发展起到了重要作用。
6. 诗中提到了“高山景仰心何限,宇字香生翰墨筵”,表达了乾隆皇帝对伟大前辈和前人的景仰之情。他将前人的智慧和贡献比作高山,心中对他们的景仰之情无限。他将自己的心与他们的智慧相连,以文人雅士的形象来表达对他们的敬意。
这首诗词展示了乾隆皇帝对治国智慧和历史名臣的敬仰之情,表达了他对国家发展和自身治理能力的思考和追求。同时,通过阅读和思考历史文献,他深刻认识到治国的重要性和自身的责任。整首诗词既表达了皇帝