祥云围绛阙。元代。谭处端。得得全真真妙理,无为无作无修。自然清净行功周。祥云围绛阙,瑞气绕琼楼。心似闲云无挂碍,身同古渡横舟。真空空界可相酬。白牛眠露地,明月照山头。
《临江仙·得得全真真妙理》是元代谭处端创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
得得全真真妙理,
无为无作无修。
自然清净行功周。
祥云围绛阙,
瑞气绕琼楼。
心似闲云无挂碍,
身同古渡横舟。
真空空界可相酬。
白牛眠露地,
明月照山头。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个超脱尘世的境界,表达了追求真理和自然的生活方式。诗中的全真指的是全真道派,强调追求真理的精神境界。诗人谭处端通过表达“得得全真真妙理,无为无作无修”的意境,表达了对于无为而治的推崇,主张顺应自然的道德准则,不刻意追求功名利禄,而是追求内心的清净和自我修养。
诗中描绘了祥云围绛阙、瑞气绕琼楼的景象,表现了诗人内心境界的高远和超凡脱俗之感。这种景象象征着诗人达到了一种超然世外的境地,与尘世的纷扰隔绝,与自然和谐共处。
接着,诗人以“心似闲云无挂碍,身同古渡横舟”的形象描绘了自己内心的宁静和超越。心如闲云,没有任何牵挂和束缚,身体则像是在古老的河渡中横渡舟船,突出了超脱尘世的境界,表达了对内心自由的追求。
最后两句“真空空界可相酬,白牛眠露地,明月照山头”通过对自然景象的描绘,进一步强调了无为而无不为的境界。真空空界可相酬,指的是在超脱的世界中,一切都是平等、和谐的。白牛眠露地、明月照山头则是象征着自然的宁静和洁净。
这首诗词以简洁的语言表达了追求真理和自然的理念,描绘了一个超脱尘世的理想境界。通过对自然景象的描绘,表达了对内心自由和宁静的追求,以及与自然和谐共生的生活态度。整首诗词意境高远,表达了诗人对于人生境界的追求和向往。
—全真道北七真之一。宁海(今山东牟平)人。初名玉,字伯玉,后改法名处端,字通正,号长真子。金大定年间师事王重阳,为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字,奉道信士多收藏之。元世祖赠“长真水蕴德真人”,世称“长真真人”。著有《水云集》。...
谭处端。—全真道北七真之一。宁海(今山东牟平)人。初名玉,字伯玉,后改法名处端,字通正,号长真子。金大定年间师事王重阳,为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字,奉道信士多收藏之。元世祖赠“长真水蕴德真人”,世称“长真真人”。著有《水云集》。