出处何疑。宋代。丘处机。推穷三教,诱化群生,皆令上合天为。慕道修真,行住坐卧归依。先须保身洁净,内常怀、悯物慈悲。挫刚锐,乃初心作用,下手根基。款款磨砻情性,除贪爱、时时剪拂愚迷。福慧双全,开悟自入希夷。灵台内思不疚,任纵横、出处何疑。彻头了,尽虚空、裁断是非。
《神光灿》是元代丘处机的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
神光灿
推穷三教,诱化群生,皆令上合天为。
慕道修真,行住坐卧归依。
先须保身洁净,内常怀、悯物慈悲。
挫刚锐,乃初心作用,下手根基。
款款磨砻情性,除贪爱、时时剪拂愚迷。
福慧双全,开悟自入希夷。
灵台内思不疚,任纵横、出处何疑。
彻头了,尽虚空、裁断是非。
译文:
神圣的光芒闪耀
推行三教,引导众生,皆使之与上天相合。
向往道德修行,无论行走、住宿、坐卧,归依其中。
首先保持身心洁净,内心时刻怀有慈悲之心。
抑制自己的刚强与锐气,这是初心的作用,下手要从根基开始。
温柔地磨砺情性,摒除贪欲与爱恋,时刻修剪愚迷之心。
福报与智慧双全,自我觉醒进入宁静的境界。
灵台内的思绪无愧,任由外在环境纵横,出处无需怀疑。
洞彻一切,彻底超越虚空,辨别对错。
诗意和赏析:
这首诗词表达了丘处机对修行之道的思考和寻求。他推崇并倡导三教的合一,不仅指向道家、佛家和儒家的融合,也代表了他希望将众生引导到与天道相合的境地。他鼓励人们追求道德修行,无论是在行走、住宿、坐卧中,都要将修行贯彻其中,归依道德真理。
诗中强调了保持身心洁净的重要性,同时强调了怀有慈悲之心的必要性。他呼吁人们摒弃刚强和锐气,以温柔的方式磨砺情性,剪除贪欲和愚迷,以实现内心的净化和觉醒。他认为修行者应该同时追求福报和智慧,通过开悟进入宁静的境界。
诗的最后几句表达了丘处机的修行心境。他坚信自己的思想是无愧的,无论外在环境如何纷扰,他对自己的修行信心坚定,不需要怀疑和迷失。他以超越虚空的智慧,辨别是非,达到了洞彻一切的境界。
这首诗词以简练的语言表达了丘处机对修行道路的理解和追求,旨在激励人们修身养性,追求智慧和慈悲,达到超越尘世的境地。
丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。...
丘处机。丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。