向之麟者止矣
江耆英。
乔木南山，为人父，为众父；光风霁月，有一天，有二天。
固宜十万户之民，同致八千秋之祝。
某俚歌水调，上赞金丹，辄陈宗工，窃幸微眄。
先生岂我辈，造物乃其徒。
荷衣自放林壑，亦未弃银鱼。
留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。
天下有大老，携手盍归乎。
别头经，三昼梦，一编书。
向之麟者止矣，且看老溪图。
历遍后天既未，依约明朝三五，干体适当符。
还以奉公寿，不是讲鹅湖。
乔木南山，为人父，为众父；光风霁月，有一天，有二天。
固宜十万户之民，同致八千秋之祝。
某俚歌水调，上赞金丹，辄陈宗工，窃幸微眄。
先生岂我辈，造物乃其徒。
荷衣自放林壑，亦未弃银鱼。
留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。
天下有大老，携手盍归乎。
别头经，三昼梦，一编书。
向之麟者止矣，且看老溪图。
历遍后天既未，依约明朝三五，干体适当符。
还以奉公寿，不是讲鹅湖。
向之麟者止矣。宋代。刘辰翁。江耆英。乔木南山，为人父，为众父；光风霁月，有一天，有二天。固宜十万户之民，同致八千秋之祝。某俚歌水调，上赞金丹，辄陈宗工，窃幸微眄。先生岂我辈，造物乃其徒。荷衣自放林壑，亦未弃银鱼。留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。天下有大老，携手盍归乎。别头经，三昼梦，一编书。向之麟者止矣，且看老溪图。历遍后天既未，依约明朝三五，干体适当符。还以奉公寿，不是讲鹅湖。
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先生:（名）①老师（前面一般都加姓或名）：李～|太炎～。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称：～们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（都带人称代词做定语）：她～出差了。⑥（方）医生。⑦旧时称管账的人：账房～。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人：算命～。
造物:古人认为有一个创造万物的神力，叫做造物。
荷衣自放银鱼:银鱼yínyú一种生活在海边的鱼,初夏成群上溯到河流产卵繁殖。体细长,微透明,口大,无鳞片
晚节:（名）晚年的节操：～不保。
秃帽茱萸:吴茱萸、食茱萸、山茱萸三种植物的通称。
天下:1.指中国或世界：～太平。我们的朋友遍～。2.指国家的统治权：打～。新中国是人民的～。
大老携手:（动）手拉着手：～共进。
造物:古人认为有一个创造万物的神力，叫做造物。
荷衣自放银鱼:银鱼yínyú一种生活在海边的鱼,初夏成群上溯到河流产卵繁殖。体细长,微透明,口大,无鳞片
晚节:（名）晚年的节操：～不保。
秃帽茱萸:吴茱萸、食茱萸、山茱萸三种植物的通称。
天下:1.指中国或世界：～太平。我们的朋友遍～。2.指国家的统治权：打～。新中国是人民的～。
大老携手:（动）手拉着手：～共进。
江耆英。
乔木南山，为人父，为人父；光风停月，有一天，有两天。
本来应该十万户百姓，同致八千秋的祝福。
某俚唱水调，上赞金丹，就陈宗工，我到微青睐。
先生难道我们，造物主是他的人。
荷衣自放山林，也没有放弃银鱼。
留得东篱晚年，笑倒龙山秃帽，一个喝醉了插茱萸。
天下有大，携手何不回家吧。
另头经，三个白昼梦，一本书。
向的麒麟的停止了，而且看老溪图。
历遍后天既没有，依照约定明天三五，干体正好符。
还以奉公寿，不这样讲天鹅湖。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
乔木南山，为人父，为人父；光风停月，有一天，有两天。
本来应该十万户百姓，同致八千秋的祝福。
某俚唱水调，上赞金丹，就陈宗工，我到微青睐。
先生难道我们，造物主是他的人。
荷衣自放山林，也没有放弃银鱼。
留得东篱晚年，笑倒龙山秃帽，一个喝醉了插茱萸。
天下有大，携手何不回家吧。
另头经，三个白昼梦，一本书。
向的麒麟的停止了，而且看老溪图。
历遍后天既没有，依照约定明天三五，干体正好符。
还以奉公寿，不这样讲天鹅湖。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。...
刘辰翁朗读
刘辰翁。刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。
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