仁智焉足明

出自南北朝江淹的《效阮公诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:rén zhì yān zú míng,诗句平仄:平仄平平平。
阴阳不可知。
鬼神惟杳冥。
暂试武帝貌。
一见李后灵。
同情沦异物。
有体入无形。
贤圣共草昧。
仁智焉足明
变化未有极。
恍惚谁能精。
()
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
可知:见'可知道'。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
杳冥一见同情:(动)①对于别人遭遇在感情上产生共鸣:非常~她的不幸遭遇。②对于别人的行动表示赞同:~他们的斗争。
异物:异物yìwù∶珍奇的东西。特指稀有的美事∶不同之事;其他事物。亦指其他事因异物误入气管后要立即请医生帮助取出∶指死去的人化为异物
有体贤圣:道德才智极高。道德才智极高的人。佛;菩萨。贤人酒和圣人酒的并称。
草昧:(书)(形)未开化;蒙昧。
变化:(动)①事物的性质、形态变得与原来不同:~多端|情况不断~|社会在发展~,人们的观念也随着~。②事物产生的新情况:这是一种从来没有过的~。
恍惚:(形)①精神不集中或神志不清:精神~。②形容不清楚,不清晰或不真切:我~记得这件事。

《效阮公诗》是南北朝时期江淹创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
阴阳不可知。
鬼神惟杳冥。
暂试武帝貌。
一见李后灵。
同情沦异物。
有体入无形。
贤圣共草昧。
仁智焉足明。
变化未有极。
恍惚谁能精。

诗意:
这首诗词表达了人们对于世界的一种无法理解和揣摩的态度。作者认为阴阳的变化和鬼神的存在都是深不可测的。他暂时试着去模仿武帝的风貌,却只见到了李后灵,这暗示了人们对于超自然现象的一种迷信和敬畏之情。诗中还表达了对于万物的同情,意味着人们对于万物的存在和命运都是莫测的,有形的实体也可以转变为无形的存在。贤圣也对于人世间的事物感到茫然,人们的仁爱和智慧究竟能够洞察多少真相呢?世界的变化和奥秘是无尽的,而我们对于它们的理解只能是模糊不清的。

赏析:
《效阮公诗》以简练的语言描绘了人们对于世界的疑惑和困惑。诗中运用了一系列的对比和转换,如阴阳、有形和无形、贤圣和昧等,展示了世界的复杂性和无法捉摸的特点。通过暂试武帝貌却见到李后灵的情节,作者揭示了人们在对待超自然现象时的迷信和畏惧,以及对于世界真相的无奈。诗中的恍惚和精也强调了对于世界的认知是模糊而不精确的。整首诗以简洁的语言和抽象的意象,表达了作者对于世界的思考和对于人类存在的困惑,展示了南北朝时期文人对于哲学和宇宙学问题的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

江淹

江淹(444—505),字文通,南朝著名文学家、散文家,历仕三朝,宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县)人。江淹少时孤贫好学,六岁能诗,十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职,开始其政治生涯,历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年(466年),江淹转入建平王刘景素幕,江淹受广陵令郭彦文案牵连,被诬受贿入狱,在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱,江淹曾多次谏劝,刘景素不纳,贬江淹为建安吴兴县令。宋顺帝升明元年(477年),齐高帝萧道成执政,把江淹自吴兴召回,并任为尚书驾部郎、骠骑参军事,大受重用。...

江淹朗读
()