其秽何待论

出自宋代王令的《杂诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:qí huì hé dài lùn,诗句平仄:平仄平仄仄。
一日不为田,百草已有根。
况复闲三时,其秽何待论
岂不有钱鎛,徒羞慵借勤。
岁晚忧不耕,何独议锄耘。
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百草:泛指各种草类。
已有况复忧不耕

《杂诗》是一首宋代王令的诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
一日不为田,百草已有根。
况复闲三时,其秽何待论。
岂不有钱鎛,徒羞慵借勤。
岁晚忧不耕,何独议锄耘。

诗意:
这首诗词表达了对农耕劳动的思考和反思。诗人王令借助农田和农作物的象征,探讨了社会中的懒惰与怠惰现象,并对此表示忧虑。

赏析:
这首诗词通过以农田为背景,运用象征手法来传达作者的思想和情感。首句"一日不为田,百草已有根"以农田养育百草的过程,表达了即使一天不去耕种,百草已经扎下了牢固的根基。这里的百草可以理解为社会中各种不良现象的象征,警示人们不要掉以轻心,否则恶劣的情况将迅速蔓延。

接下来的两句"况复闲三时,其秽何待论"暗指社会中有大量人懒散度日,浪费时间。这些人的懒惰和怠惰会导致社会的堕落,恶劣的现象无法避免。

诗的后半部分表达了对这种现象的担忧和不满。"岂不有钱鎛,徒羞慵借勤"指出有能力的人却不肯勤劳,只会羞于去借助他人的努力。这里的钱鎛可以理解为富有的象征。作者借此批评了那些有财力但不愿意为社会付出的人。

最后两句"岁晚忧不耕,何独议锄耘"则表达了作者对于年纪渐长之人不愿意耕作的担忧。岁晚可以理解为人们年纪渐长,忧不耕则指他们不再愿意从事农耕劳动。作者对于这种现象感到困惑,认为人们为什么不再讨论如何进行农耕劳动。

总体来说,该诗词通过对农田和农作物的描绘,以及对社会现象的隐喻,表达了作者对懒惰和怠惰现象的担忧和不满,呼吁人们要勤劳耕作,为社会的繁荣做出贡献。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。...

王令朗读
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