舍西仍筑百步塘
老夫一饱手扪腹，不复举首号苍苍。
读书习气扫未尽，灯前简牍纷朱黄。
吾儿从旁论治乱，每使老子喜欲狂。
不须饮酒径自醉，取书相和声琅琅。
人生百病有已时，独有书癖不可医。
愿儿力耕足衣食，读书万卷真何益！
舍西仍筑百步塘。宋代。陆游。舍东已种百本桑，舍西仍筑百步塘，早茶采尽晚茶出，小麦方秀大麦黄。老夫一饱手扪腹，不复举首号苍苍。读书习气扫未尽，灯前简牍纷朱黄。吾儿从旁论治乱，每使老子喜欲狂。不须饮酒径自醉，取书相和声琅琅。人生百病有已时，独有书癖不可医。愿儿力耕足衣食，读书万卷真何益！
晚茶小麦:一年生或二年生草本植物,茎秆中空,直立于土,叶子宽线形,子实椭圆形,腹面有沟。麦籽脱去外壳可磨制或打制成淀粉含量极大的面粉,是主要粮食作物之一。
方秀大麦:1.植物名。禾本科大麦属，一年生草本植物。茎高约三尺，中空有节。叶片细长，有平行脉。初夏开花，聚于茎顶成穗，实壳尖端有长芒。子实可供食用，磨碎后作为动物饲料，麦芽为制造酒、糖的原料。麦秸可编织草帽。2.指这种植物的子实。
老夫:老夫lǎofū年老的男子自称老夫自有主张,尔等不必多言。
苍苍:（形）①灰白色：两鬓～。②苍茫：郁郁～。③深青色：林海～。
习气:（名）逐渐形成的坏习惯、坏作风：庸人～未除。［近］习惯。
未尽简牍:1.指古代书写用的竹简和木片。后来也指称书信。2.指文书;书籍;书简。
吾儿论治老子:〈名〉春秋末年老聃，即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》（道家的主要经典）是李耳所作。
喜欲狂
《示儿》是一首宋代陆游的诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
舍东已种百本桑，
舍西仍筑百步塘，
早茶采尽晚茶出，
小麦方秀大麦黄。
我在东边种下了一百棵桑树，
在西边修筑了一百步长的鱼塘，
早茶已经采摘完，晚茶正在生长，
小麦长得翠绿，大麦变黄。
老夫一饱手扪腹，
不复举首号苍苍。
读书习气扫未尽，
灯前简牍纷朱黄。
我已经吃得饱饱的，抚摸着我的肚子，
再也不会仰望天空叹息了。
读书的习惯还未消停，
桌前的文件堆积如山，红红的。
吾儿从旁论治乱，
每使老子喜欲狂。
不须饮酒径自醉，
取书相和声琅琅。
我的儿子一旁议论治乱之事，
每每使我喜出望外，欲狂欢。
不需要喝酒才能陶醉，
拿起书本，读起来声音悠扬。
人生百病有已时，
独有书癖不可医。
愿儿力耕足衣食，
读书万卷真何益！
人一生会有各种疾病，
但只有对书的痴迷无法医治。
我希望儿子努力耕种，充实衣食，
而读万卷书又真正有何益处呢！
这首诗词通过描绘农田的景象和自身的读书经历，表达了作者对于农耕与读书的热爱和追求。他通过舍东西两侧的种植和建设，展现了自己辛勤劳作的一面。同时，他也表达了对儿子的期望，希望他能够努力耕种，同时也能够继承自己的读书之志。作者以自己的亲身经历，强调了读书的重要性，并对读书的价值提出了疑问，暗示人生的真正意义可能不仅仅在于书本的堆砌，更在于实际的生活体验和努力奋斗。这首诗词以平实自然的语言，抒发了作者对于家庭、农耕和读书的深情厚意，展现了他深沉的人生思考和对于理想人生的追求。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。