上至天之门
驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所愒。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所愒。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
上至天之门。两汉。曹操。驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽，不东流。解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所愒。欲闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。跪受之，敬神齐。当如此，道自来。
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驾六龙，乘风而行。
行天下，路下的八个国家。
曾经登上高山临山谷，乘云而行。
行四海之外，东到泰山。
仙人玉女，下面来翱游。
伴驾六龙饮酒浆。
黄河水，不向东流。
解愁腹，饮酒浆。
奉持行，东到蓬莱山，上到天上的门。
玉阙下，引见到，
赤松相对，四面观望，看正焜煌。
开玉心正兴，他的勇气百道到。
传告无穷无尽闭上嘴巴，但当爱气寿万年。
东到大海，与天相连。
神仙之道，出入深远奥妙，通常在专门的。
心宁静，没有什么愒。
想闭门静坐自守，天然气与期待。
希望得到神的人，乘驾云车，
伴驾白鹿，上到天上的门，来给神的药。
跪着接受了，敬畏神齐。
应该如此，道自己来。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
行天下，路下的八个国家。
曾经登上高山临山谷，乘云而行。
行四海之外，东到泰山。
仙人玉女，下面来翱游。
伴驾六龙饮酒浆。
黄河水，不向东流。
解愁腹，饮酒浆。
奉持行，东到蓬莱山，上到天上的门。
玉阙下，引见到，
赤松相对，四面观望，看正焜煌。
开玉心正兴，他的勇气百道到。
传告无穷无尽闭上嘴巴，但当爱气寿万年。
东到大海，与天相连。
神仙之道，出入深远奥妙，通常在专门的。
心宁静，没有什么愒。
想闭门静坐自守，天然气与期待。
希望得到神的人，乘驾云车，
伴驾白鹿，上到天上的门，来给神的药。
跪着接受了，敬畏神齐。
应该如此，道自己来。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
曹操
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。...
曹操朗读
曹操。曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
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