百丈楼高

出自宋代熊德修的《洞仙歌(庆县宰)》,诗句共4个字,诗句拼音为:bǎi zhàng lóu gāo,诗句平仄:仄仄平平。
洪崖仙裔,接武浮丘袂。
佩玉长裾下尘世。
东寻山水,独抱一琴来锦里。
不犯人间宫祉。
城山堂宇静,百丈楼高,湖海元龙浩然气。
初度启初筵,昼永堂垂,笙鹤铿、轰出云际。
问雅乐、何时献三雍,待汉殿明年,日长风细。
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仙裔接武浮丘佩玉:佩玉pèiyù∶贵族身上所佩戴的玉器∶佩戴玉器
长裾尘世:(名)佛教徒与道教徒指现实世界,跟他们所幻想的理想世界相对。
山水:1.山上流下来的水。2.山和水。3.指山水画。
犯人:(名)被法院判决有罪的人,特指在押的罪犯。
宫祉

《洞仙歌(庆县宰)》是宋代熊德修创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
洞仙之歌(庆县宰)
洪崖仙裔,相传于武浮丘继承仙血。
佩带玉佩长长的衣袍下降到尘世。
我东寻山水,独自怀抱一把琴来到锦里。
我不涉足人间的宫室和世俗之事。
城山上的堂宇静谧,高高的楼台达到百丈之高。
湖海间展现着元龙的浩然之气。
我初次出席庆贺的宴席,白天不停继续进行的筵席,
笙和鹤的声音响过云层飞出来。
问雅乐何时可以奉献于三雍,
等待在明年汉殿的光明之下,
日子长了,风也细了。

诗意:
这首诗词描绘了诗人以洞仙的身份来到庆县宰,并展现了洞仙的崇高和超凡的气质。诗人自称洪崖仙的后裔,随着武浮丘的仙血流传至今。他以低调和超脱的姿态,穿着长长的衣袍,佩带玉佩,不勾结人间的世俗和权力。他独自寻觅山水之美,带着琴来到了锦里。在城山上,他感受到了庄严静谧的堂宇和高楼,湖海间散发着元龙般的气势。而在正式出席庆祝宴会时,笙和鹤的声音猛然响起,超越云层传出来。他想知道何时才能奉献雅乐于三雍,在明年等待着在汉殿的光明下,日子也会变得长久,风也会变得温柔。

赏析:
《洞仙歌(庆县宰)》以洞仙的形象展示了一种远离尘世的超然境界。诗中的洞仙自称洪崖仙的后裔,代表了一种高贵的身份和仙人的血统。他穿着玉佩长袍,不沾染尘世之域,以清净的姿态和孤独的心灵游走在山水之间。城山上的堂宇和高楼给人以宁静和雄伟的感觉,湖海间的元龙浩然气势让人感受到仙境的神奇。同时,诗人通过描述笙鹤之音,展现了洞仙的神奇力量和仙人般的存在。最后,诗人寄望于能够在未来的庆祝活动中呈献雅乐,寓意着更高尚更美好的生活将会到来。整体来看,诗词通过洞仙的形象传达了对清净和高尚的追求,表达了诗人对美好生活的向往和期待。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

熊德修

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