会须一洗黄茅瘴。宋代。苏轼。代北初辞没马尘,江南来见卧云人。问禅不契前三语,施佛空留丈六身。老去山林徒梦想,雨馀钟鼓更清新。会须一洗黄茅瘴,未用深藏白巾。
《赠清凉寺和长老》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
代北初辞没马尘,
江南来见卧云人。
问禅不契前三语,
施佛空留丈六身。
老去山林徒梦想,
雨馀钟鼓更清新。
会须一洗黄茅瘴,
未用深藏白巾。
诗意:
这首诗以苏轼的亲身经历为背景,描述了他在北方离别马队的尘土后,抵达江南的清凉寺,拜访那里的长老。在诗中,苏轼表达了对佛教的探索,以及对自己在山林中过去梦想的回顾。他认为,禅宗的教义与他以往所学的不相契合,佛陀的像只留下六尺高的身影,而他自己已经老去,梦想也成为徒劳。然而,雨后的清新和钟鼓的声音给他带来一种新的感悟和启示。最后,他希望能洗去自己身上的尘埃,重新开始,但尚未使用深藏的白巾。
赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了苏轼的心境和对佛教的思考。第一句描绘了他离开北方的场景,脱离了尘世的繁忙。第二句描述了他来到江南清凉寺,见到了那里的长老。第三句表达了他对佛教教义的疑问,他发现自己无法理解前三句话的意义。第四句中的"施佛空留丈六身"意味着佛陀的形象只留下了六尺高的身影,可能是指佛像的高度,也可以理解为佛陀的精神影响力只有有限的表现。接下来的两句,苏轼回顾了自己在山林中的梦想,认为随着年龄的增长,这些梦想变得徒劳无功。然而,雨后的清新和钟鼓的声音给他带来了新的感悟和启示,使他对人生产生了新的理解。最后两句表达了他希望洗去自己身上的尘埃,重新开始,但他仍然没有完全实现这个愿望。
这首诗词通过简洁而深入的语言,表达了苏轼对佛教的思考和自我反省。它展示了诗人在感悟人生和追求心灵自由的过程中的困惑和领悟。整首诗以诗人的个人经历为背景,以自然景物和佛教元素为支撑,通过抒发内心的矛盾和思考,表达了对人生意义和价值的思考。这首诗词以苏轼独特的视角和感悟,展示了他对佛教教义的思考和对人生的思考,具有深刻的内涵和启示。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。