大人先生，高怀逸兴，酒肉寓名。
纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。
贵介时豪，搢绅处士，未解先生酒适情。
徒劳尔，谩是非锋起，有耳谁听。
先生。
挈榼提罂。
更箕踞衔杯枕麹生。
但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。
静听无闻，熟视无睹，以醉为乡乐性真。
谁知我，彼二豪犹是，蜾裸螟蛉。
韩文公送李愿归盘谷序：太行之阳有盘谷。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：谓其环两山之间，故曰盘。
或曰：日谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
友人李愿居之。
愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣。
利泽施于人，名声昭于时。
坐于庙堂，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途；供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑、才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦；曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，F549宠而负势，争妍而取怜；大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山、美可茹，钓于水、鲜可食，起居无时、惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后！与其有乐于身，孰若无忧于其心！车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而啜嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其为人贤不肖何如也。
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而之歌曰：“盘之中，维子之宫。
盘之土，维子之稼。
盘之泉，可濯可沿。
盘之阻，谁争子所。
窈而深，廓其有容。
缭而曲，如往而复。
嗟盘之乐兮，乐且无央。
虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。
鬼神守护兮，呵禁不祥。
饮且食兮寿而康。
无不足兮奚所望。
膏吾车兮EFF7吾马，从子于盘兮，终吾生以徜佯。
”
大人先生，高懷逸興，酒肉寓名。
縱幕天席地，居無廬室，以八荒為域，日月為扃。
貴介時豪，搢紳處士，未解先生酒适情。
徒勞爾，謾是非鋒起，有耳誰聽。
先生。
挈榼提罂。
更箕踞銜杯枕麹生。
但無思無慮，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。
靜聽無聞，熟視無睹，以醉為鄉樂性真。
誰知我，彼二豪猶是，蜾裸螟蛉。
韓文公送李願歸盤谷序：太行之陽有盤谷。
盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。
或曰：謂其環兩山之間，故曰盤。
或曰：日谷也，宅幽而勢阻，隐者之所盤旋。
友人李願居之。
願之言曰：人之稱大丈夫者，我知之矣。
利澤施于人，名聲昭于時。
坐于廟堂，進退百官，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途；供給之人，各執其物，夾道而疾馳。
喜有賞，怒有刑、才俊滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩；曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而慧中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，F549寵而負勢，争妍而取憐；大丈夫之遇知于天子，用力于當世者之所為也。
吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而緻也。
窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。
采于山、美可茹，釣于水、鮮可食，起居無時、惟适之安。
與其有譽于前，孰若無毀于其後！與其有樂于身，孰若無憂于其心！車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞，大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。
伺候于公卿之門，奔走于形勢之途，足将進而趑趄，口将言而啜嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，老死而後止者，其為人賢不肖何如也。
昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而之歌曰：“盤之中，維子之宮。
盤之土，維子之稼。
盤之泉，可濯可沿。
盤之阻，誰争子所。
窈而深，廓其有容。
缭而曲，如往而複。
嗟盤之樂兮，樂且無央。
虎豹遠迹兮，蛟龍遁藏。
鬼神守護兮，呵禁不祥。
飲且食兮壽而康。
無不足兮奚所望。
膏吾車兮EFF7吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜佯。
”
触刑辟而诛戮。宋代。林正大。大人先生，高怀逸兴，酒肉寓名。纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。贵介时豪，搢绅处士，未解先生酒适情。徒劳尔，谩是非锋起，有耳谁听。先生。挈榼提罂。更箕踞衔杯枕麹生。但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。静听无闻，熟视无睹，以醉为乡乐性真。谁知我，彼二豪犹是，蜾裸螟蛉。韩文公送李愿归盘谷序：太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰盘。或曰：日谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙堂，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途；供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑、才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦；曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，F549宠而负势，争妍而取怜；大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山、美可茹，钓于水、鲜可食，起居无时、惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后！与其有乐于身，孰若无忧于其心！车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而啜嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其为人贤不肖何如也。昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而之歌曰：“盘之中，维子之宫。盘之土，维子之稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所。窈而深，廓其有容。缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康。无不足兮奚所望。膏吾车兮EFF7吾马，从子于盘兮，终吾生以徜佯。”