题元发弟竹轩。宋代。王之道。竹林深处敞轩楹,分我西园一半清。苍玉几番披夏箨,老龙长此战秋声。寒侵虚幌诗增爽,绿浸疏棂醉不醒。应许七贤追盛集,烦君书入鄙夫名。
《题元发弟竹轩》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了竹林深处的一座开放式轩楹,作者与元发弟分割了西园,使其清净安宁。诗中通过描写竹子的生长变化,以及轩楹所带来的清新和宁静的氛围,表达了对自然的赞美和对岁月流转的感慨。
译文:
竹林深处有一座敞开的轩楹,
将西园一半分与我,使其清净明澈。
青玉经历了几番夏天的摇曳,
老龙长期战斗着秋天的呼声。
寒意侵入虚幌,使诗更加爽朗,
绿意浸透疏棂,醉卧不醒。
我应该答应七贤追逐盛宴,
请你写下鄙夫的名字,为我留念。
赏析:
这首诗通过对竹林和轩楹的描绘,表达了作者对自然和岁月变迁的感慨和喜悦。竹林被描述为深邃的地方,其中的轩楹象征着人与自然的交融和共生。作者与元发弟共享西园,意味着他们在这片宁静的环境中共同享受生活的美好。诗中描述了竹子经历夏季的披箨过程,以及秋天带来的战斗和呼声,这些描写展示了自然界的变化和生命的循环。
诗中的"寒侵虚幌诗增爽,绿浸疏棂醉不醒"表达了作者对清凉爽朗的感受,虚幌和疏棂被寒意和绿意所渗透,使得诗意更加清新和愉悦。这种愉悦的情感也体现在最后两句,作者邀请朋友将自己的名字记载下来,以纪念这美好的时刻。
整首诗以朴实的语言,流畅的节奏和自然的意象,抒发了对自然美、岁月变迁和友情的赞美之情。通过将自然景物与人的情感相结合,诗人呈现了一幅宁静而充满生机的画面,给读者带来了思考和感受的空间。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。...
王之道。公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
题寿安寺壁。明代。陈继儒。灌木阴阴殿角斜,寺南一带好人家。春潮退后西风急,破网无鱼挂落花。
次北固山下。唐代。王湾。客路青山外,行舟绿水前。(青山外 一作:青山下)潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
菩萨蛮 其四。清代。宋育仁。罗襟密掩丁香结,春寒病转回潮热。单梦悔愁痴,灵犀不自持。霜娥同耐冷,惊照婵娟影。细胆怯天明,五更扶枕听。
追和刘秀野诗韵 其二。明代。吴与弼。我居清溪曲,绕屋罗青山。白云自来往,脩竹无柴关。翘企古人躅,逸驾容追攀。悠然一瓢饮,不知有尘寰。
谒金门。宋代。吕胜己。嗟久客。又见他乡寒食。流水断桥春寂寂。孤村烟火息。白去红飞无迹。千树总成新碧。醉里伤春愁似织。东风欺酒力。
望海。清代。祖之望。行到东维山尽处,一痕浓黛绕登莱。数拳小岛浮沤出,万古神渊叠浪催。泰岱脉从辽海渡,珍珠门向日南开。蓬壶纵有仙人住,汉武秦皇安在哉。
次韵谢王使君见赠二首。宋代。卫博。西江派别几经年,圣处骚人总未传。遗我骊珠三叹罢,乞君霞佩一翩然。自闻流水知音趣,苦厌秋虫傍耳煎。归去寒光惊蔀屋,明朝纸价溢都廛。
忠天庙画壁歌陆筱饮孝廉索题。清代。汪沆。我生未谒忠天庙,陆子示我画壁诗。画笔峥嵘出乃祖,清芬述德播诵之。前有作歌钝丁老,和者长篇墨沈随。穷形极态恣刻画,读诗如见画壁奇。中祀社神越公像,庙创何代传异词。溯昔阿
次韵郭元德閒居二首 其二。宋代。俞德邻。弋篡冥鸿远,城荒去鹤还。万缘俱是幻,百计不如閒。人在羲黄上,时当晋宋间。委心乘物化,何地不蓬山。
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卜算子·十载仰高明。宋代。赵长卿。十载仰高明,一见心相许。来日孤舟西水门,风饱征帆腹。 后夜起相思,明月清江曲。若见秋风寒雁来,能寄音书否。