管得江湖占得山

出自宋代徐积的《君看取》,诗句共7个字,诗句拼音为:guǎn dé jiāng hú zhàn dé shān,诗句平仄:仄平平平仄平平。
管得江湖占得山
白云同散学云闲。
清旦出,夕阳还。
不知身在画屏间。
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江湖:(名)①泛指四方各地:走~|闯荡~|流落~。②旧时指四处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人,也指这种人所从事的行业。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
学云清旦夕阳:(名)傍晚的阳光:~西下|~返照。
不知:不知道、不明白。
画屏:有画饰的屏风。《新唐书•后妃传上•太穆窦皇后》:“﹝父毅﹞画二孔雀屏间,请昏者使射二矢,阴约中目则许之……高祖最后射,中各一目,遂归于帝。”后以“画屏”为择婿之典。在屏条上作画。

《君看取》是一首宋代徐积创作的诗词。这首诗词的中文译文如下:

君看取,管得江湖占得山。
白云同散学云闲。
清旦出,夕阳还。
不知身在画屏间。

这首诗词通过描写江湖和山的景色,表达了诗人对自由自在的生活态度和追求。以下是对这首诗词的诗意和赏析:

诗意:
这首诗词以自然景色为背景,表达了诗人追求自由和逍遥的心境。诗人通过描绘江湖和山的景色,表达了对宽广自然的向往和对世俗束缚的厌倦。诗人希望能像白云一样自由地散落,像云闲一样无拘无束。诗人观赏着清晨的出尘景色,又看到夕阳归来,但他却不知道自己身处于画屏之中,似乎是在幻境中寻找自由和真实。

赏析:
这首诗词以简洁而深邃的语言,展现了诗人内心的追求和思考。通过对江湖和山的描绘,诗人表达了对纷繁世事的厌倦,渴望远离尘嚣,追求自由自在的生活。白云的散落和云闲的自然无拘,象征着诗人对自由状态的向往。清旦的出现和夕阳的归来,展示了自然界的循环和变化,与诗人内心的追求形成了对比。最后一句"不知身在画屏间",给人以一种幻境的感觉,诗人似乎置身于虚幻的画屏之中,透过诗词表达了对真实与自由的追求。

总体而言,这首诗词以简练的语言和清新的意境,表达了诗人对自由和追求的渴望。通过将自然景色与内心情感相结合,诗人描绘了一幅向往自由、追求真实的美丽画卷。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

徐积

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。...

徐积朗读
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