怕钩衣袖

出自宋代王十朋的《点绛唇(酴醿)》,诗句共4个字,诗句拼音为:pà gōu yī xiù,诗句平仄:仄平平仄。
野态芳姿,枝头占得春长久。
怕钩衣袖
不放攀花手。
试问东山,花似当时否。
还依旧。
谪仙去后。
风月今谁有。
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野态芳姿:芳姿fāngzī指女子美丽的姿容
枝头:1.树枝上。2.比喻高位。
长久:(形)久远;时间很久:~之计。
衣袖攀花手试问:试着提出问题(用于质问对方或者表示不同意对方的意见):~你这么说有什么根据?
谪仙:1.受了处罚,降到人间的神仙。古人用以称誉才学优异的人。后专指李白。2.借指被谪降的官吏。3.称人才情高超,清越脱俗,有如自天上被谪居人世的仙人。
风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。

《点绛唇(酴醿)》是宋代诗人王十朋的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

点绛唇(酴醿)

野态芳姿,枝头占得春长久。
怕钩衣袖,不放攀花手。
试问东山,花似当时否。
还依旧,谪仙去后,风月今谁有。

中文译文:
野外的美丽形态,在树枝上占据了漫长的春天。
害怕勾住衣袖,不敢触摸花朵。
试问东山,花儿是否依然如当初。
依然如故,仙人离去之后,如今谁拥有了风月。

诗意和赏析:
这首诗以自然景物为背景,通过描绘春天的花朵,表达了诗人对于美丽和时光流转的思考。

首先,诗人称赞了野外花朵的美丽形态,它们在树枝上持久地占据着春天。这里的"野态芳姿"意味着花朵自然而生的美丽姿态,与人工修剪和栽培的花卉不同。诗人通过这句描述,展现了对自然美的赞叹和珍视。

接着,诗人表达了一种畏惧之情。他怕自己的衣袖被花钩住,因此不敢伸手去触摸花朵。这种畏惧可能有两种解读。一种是对于美丽的敬畏之情,诗人害怕自己的行动会破坏花朵的完整和美丽。另一种解读是对于逝去时光的畏惧,诗人不敢触摸花朵,害怕时间的流逝,害怕美好的事物会随着时光的推移而消逝。

在诗的后半部分,诗人提出了一个问题:"试问东山,花似当时否。" 东山是指诗人曾经居住的地方,他问这里的花儿是否还和过去一样美丽。这句问题表达了诗人对于时光流逝和事物变迁的思考。无论是花朵还是其他美好事物,都会随着时间的流逝而改变,诗人希望它们能够依然保持当初的美丽。

最后两句表达了诗人的感叹和思索。诗人说花儿"还依旧",但"谪仙去后,风月今谁有"。这里的"谪仙去后"指的是诗人自己离开了东山,离开了美丽的景色。"风月"代表美好的事物和时光。诗人通过这句话表达了他对于离去后美好事物的担忧和思念,亦可理解为对于他曾经创作的诗歌作品的思考。他在离开东山之后,对于美好事物的享受与欣赏也成了一个疑问,他在询问谁能够继承和感受到这份美好。

总体来说,这首诗通过对自然景物的描绘,表达了诗人对于美丽和时光流转的思考。诗人赞美自然的美丽,但又表达了对美好事物的敬畏和时光流逝的担忧。诗词通过细腻的描写和深邃的思考,传递出对于生命和美好事物的珍视与思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王十朋

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。...

王十朋朗读
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