翠微亭上醉。元代。王奕。翠微亭上醉,搔短发、舞缤纷。问六朝五姓,王姬帝胄,今有谁存。何似乌衣故垒,尚年年,生长儿孙,今古兴亡无据,好将往史俱焚。招魂。何处觅东山,筝泪落清樽。怅石城暗浪,秦淮旧月,东去西奔。休说清谈误国,有清谈,还有斯文。遥睇新亭一笑,漫漫天际江痕。
《木兰花慢(和赵莲澳金陵怀古)》是宋代王奕创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
翠微亭上醉,搔短发、舞缤纷。
问六朝五姓,王姬帝胄,今有谁存。
何似乌衣故垒,尚年年,生长儿孙,今古兴亡无据,好将往史俱焚。
招魂。何处觅东山,筝泪落清樽。
怅石城暗浪,秦淮旧月,东去西奔。
休说清谈误国,有清谈,还有斯文。
遥睇新亭一笑,漫漫天际江痕。
诗意:
这首诗词是王奕以木兰花为题材,表达了对金陵(今南京)古都兴衰的思考和感慨。诗中通过描绘亭上翠微花开时人们欢饮狂舞的场景,引出对六朝文化和王、姬、帝等历史名族的询问,暗示了金陵昔日的繁华和辉煌。然而,现实中的金陵已经面目全非,历史的兴衰没有确凿的依据,连带着人们的记忆也逐渐消失。诗人感慨万分,希望能够招魂唤起过去的辉煌。他思索着在哪里能找到东山(指东山景区,古时金陵的名胜之地)的痕迹,但只见石城荡漾着暗淡的浪花,秦淮河上的月光也东去西流,一切都在变迁中消失。诗人呼吁人们不要只沉浸于空谈和文雅,还要关注国家的兴衰命运。最后,他远望着新亭,微笑着,看着江水在天际上留下的痕迹,表达了对金陵昔日辉煌的怀念。
赏析:
这首诗词通过描绘翠微亭上的狂欢景象,将读者带入了金陵古都的繁华之中。诗人以富有感染力的语言,表达了对金陵兴衰的思考和感慨。他通过提问六朝文化和历史名族是否还有传承者,暗示了历史的虚无和记忆的逐渐消失。诗中的乌衣故垒象征着历史的遗址,年复一年,孕育了一代又一代的后人,但兴衰的真相却无法确凿得知,历史的记载也可能被烧毁。诗人以招魂的方式,表达了对过去辉煌时期的怀念和希望能够唤起历史的记忆。
在对金陵兴衰的思考中,诗人也提出了对清谈和斯文的质疑。他认为只有关注国家的兴衰命运,才能真正起到作用,而单纯的清谈和文雅则可能会误国。最后,诗人远望新亭,微笑着观赏着天际江水流淌的痕迹,这是对金陵昔日辉煌的怀念和留恋。
整首诗词以细腻而凄美的语言,表达了诗人对金陵古都兴衰的思考和感慨。他通过描绘翠微亭上的狂欢场景和对历史的追问,展现了金陵昔日的繁华和辉煌,同时也暗示了现实中的兴衰和记忆的逐渐消逝。诗人通过招魂和远望的方式,表达了对过去辉煌的怀念,同时也唤起人们对历史的关注和思考。
这首诗词以细腻的笔触勾勒出金陵古都的美景和历史的沧桑,展示了诗人对兴衰命运的深思熟虑。通过对金陵的描绘,诗人呼唤人们不仅仅追求清谈和斯文,更要关注国家的命运和前途。整首诗词在细腻的描写中融入了对历史的思考和对过去辉煌的怀念,给人以思索和沉思的空间,具有一定的情感共鸣和启发意义。
王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。...
王奕。王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。