向道先生昼困

出自宋代刘辰翁的《西江月(石奇仪尝授吾奇门式局,以为兵法至要,日持扇图自卫)》,诗句共6个字,诗句拼音为:xiàng dào xiān shēng zhòu kùn,诗句平仄:仄仄平平仄仄。
玉帐传心如镜,青龙绕指成轮。
尘中多少白头人。
干里寻壬难认。
世事说来都了,鬼神见也须瞋。
迷槎问我是何津。
向道先生昼困
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传心绕指白头世事:1.世上的事:~多变。2.人情世故
说来鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。

这首诗词《西江月(石奇仪尝授吾奇门式局,以为兵法至要,日持扇图自卫)》是宋代刘辰翁创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉帐传心如镜,
青龙绕指成轮。
尘中多少白头人,
干里寻壬难认。
世事说来都了,
鬼神见也须瞋。
迷槎问我是何津,
向道先生昼困。

诗意:
这首诗通过描绘一幅月夜景象,抒发了诗人对人生境遇的思考和感慨。诗中运用了象征和隐喻的手法,表达了对现实世界的疑问和对人生的困惑。

赏析:
首句"玉帐传心如镜",用玉帐传递心中的思绪,比喻诗人内心的明亮和清澈。"青龙绕指成轮"意味着诗人手指围绕而成的圆环,象征着诗人对世事的思索和掌握。

接下来的两句"尘中多少白头人,干里寻壬难认"表达了岁月流转中人们的白发苍苍和逝去的容颜,以及在尘世中寻找自我和真实的困难。

"世事说来都了,鬼神见也须瞋"这两句表达了对世事的厌倦和对神灵的怀疑。诗人认为世事已经无话可说,即使是鬼神,也会对此感到愤怒。

"迷槎问我是何津"意味着在迷惘中寻找出路,诗人对自己的处境和方向感到困惑。

最后一句"向道先生昼困"表达了诗人对于先贤智者的向往和追求,希望能够从他们那里寻求指引和解答。

整首诗通过对自然景象的描绘和隐喻的运用,表达了诗人对人生的疑问、对现实世界的困惑以及对智慧和真理的追求。它展现了宋代文人的思想和情感,具有一定的哲理和抒情意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘辰翁

刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。...

刘辰翁朗读
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