责子渊明徒自苦

出自宋代李曾伯的《满江红(再和)》,诗句共7个字,诗句拼音为:zé zi yuān míng tú zì kǔ,诗句平仄:平平平平仄仄。
既作闲人,便应付、此身沟壑。
不应更,将愁半点,寸心中著。
责子渊明徒自苦,忧君范老何时乐。
纵一嘲、一咏欲奚为,何如莫。
不自鄙,葵蔬恶。
还肯荐,茅柴薄。
任侯门海陆,杂陈珍错。
有暇盍联车骑过,相忘勿遣诗情觉。
怕家僮、无处买莼鲈,烹琴鹤。
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闲人:1.闲着没有事的人。2.与事无关的人
应付:(动)①设法对待或处置。②敷衍了事;不认真。③将就;凑合。
此身沟壑:(名)坑谷;山沟:~纵横。
不应:不回应。不须、不该。不是、过失。不知。
责子自苦:自苦zìkǔ自寻苦恼;自寻痛苦应以身体为重,不要太自苦了

这首诗词《满江红(再和)》是宋代诗人李曾伯的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
满江红(再和)
既然做了闲人,就要应付这身沟壑。
不应再多,将愁减半,沉积在心中。
责怪着子渊和明徒自苦,担忧着君范老何时能快乐。
即便嘲笑、吟咏又有何用,还不如何时别了吧。

不自卑,蔬菜也讨厌。还愿意推荐,茅草卑贱。
在侯门之下,海陆珍奇杂陈错落。
有空闲时,何不联络车骑相聚,忘却彼此,不要让诗情觉察。
担忧家中仆人,没有地方买到莼鲈,就只好烹煮琴和鹤。

诗意和赏析:

这首诗以闲人自居,表达了对生活的烦恼和忧愁。诗人将自己置身于这个世俗纷扰的沟壑之中,感到无法摆脱。他感叹自己的忧愁沉积在心中,无法释怀。诗人还责怪渊明和范老这两位文人朋友,认为他们也同样受苦,担忧着他们何时能够获得快乐。诗人对于一时的嘲笑和吟咏感到困惑,认为这些行为并没有实际的意义,不如彼此别过,不再相互揣测。

诗人表示自己并不自卑,即使只是种植蔬菜也不嫌弃。他愿意推荐茅草这种贱质材料,表达了对平凡和朴素生活的认同。在侯门之下,世间珍奇的事物杂陈错落,诗人表示对这种世俗的繁杂并不感兴趣。

最后,诗人希望有机会与朋友们相聚,共同忘却过往,不再让诗情觉察。他担心家中仆人无法购买到莼鲈这种食材,只能烹煮琴和鹤,暗示了他对生活的不安和困扰。

整首诗词表达了诗人对于世俗生活的厌倦和对内心世界的向往,同时也展现了他对朴素和自然的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...

李曾伯朗读
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