帏薄贯长虹。宋代。韩玉。间世真贤出,吉梦兆维熊。玉麟天上谪见,帏薄贯长虹。追念当年筹算。封魏封留勋业,千古事攸同。语云仁者寿,何必喻乔松。嗣天子,乘九五,驭飞龙。分麾契符阃外,凭倚定寰中。由是天才英纵,散入枢庭闲暇,谈笑抚兵戎。伫看骄虏静,金鼎篆元功。
《水调歌头(张魏公生日)》是宋代韩玉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
间世真贤出,
吉梦兆维熊。
玉麟天上谪见,
帏薄贯长虹。
追念当年筹算。
封魏封留勋业,
千古事攸同。
语云仁者寿,
何必喻乔松。
嗣天子,乘九五,
驭飞龙。
分麾契符阃外,
凭倚定寰中。
由是天才英纵,
散入枢庭闲暇,
谈笑抚兵戎。
伫看骄虏静,
金鼎篆元功。
诗意:
这首诗词是为庆祝张魏公(指张择端和魏了翁)的生日而写的。诗人通过表达对张魏公的敬仰和祝福,以及对他们为国家作出的贡献的赞美之情。
赏析:
这首诗词以宴会祝寿的形式,展示了对张魏公的赞美和敬仰之情。诗的前两句表达了诗人对张魏公的敬佩之情,将他们比作真正的贤人,预示着他们将有光明的前途。接下来的几句描述了他们的品质和功绩,将他们比作天上的玉麟,贯穿长虹。诗人追忆他们年轻时的筹划和抱负,认为他们的功业将与历史上伟大的人物相媲美。
诗中提到"仁者寿,何必喻乔松",表达了诗人对张魏公的期望,认为真正的仁人能够拥有长寿,不必向传说中的乔松树喻合。接下来的几句以天子驾驭飞龙的形象来描绘张魏公的地位和权力,他们在朝廷中分掌重要职权,掌握军政大权。他们的才华和智慧使得他们在朝廷中受到推崇,闲暇之余能够畅谈笑语,抚慰兵戎之事。
最后两句表达了诗人对张魏公的期望,希望他们能够镇压外敌,保家卫国,取得辉煌的功绩。金鼎和篆字象征着权力和荣誉,诗人将张魏公的功业与这些崇高的象征相联系,显示了诗人对他们的崇敬和赞美之情。
总体而言,这首诗词通过对张魏公的赞美,表达了诗人对他们的敬仰,以及对他们为国家作出的贡献的赞赏之情。诗中运用了许多富有想象力和象征意义的描写,展示了张魏公的才华和功业,并表达了诗人对他们未来的期望。
韩玉,字温甫,南宋词人,韩玉本金人,绍兴初挈家南渡。毛晋刻入六十家词,称其虽与康与之、辛弃疾唱和,相去如苎萝、无盐。著有《东浦词》,世人又称其“韩东浦”。王国维 《人间词话》中认为他与辛弃疾词开北曲四声通押之祖:“稼轩《贺新郎》······与韩玉《东浦词·贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”,《卜算子》以“夜”、“谢”叶“节”、“月”,已开北曲四声通押之祖。”...
韩玉。韩玉,字温甫,南宋词人,韩玉本金人,绍兴初挈家南渡。毛晋刻入六十家词,称其虽与康与之、辛弃疾唱和,相去如苎萝、无盐。著有《东浦词》,世人又称其“韩东浦”。王国维 《人间词话》中认为他与辛弃疾词开北曲四声通押之祖:“稼轩《贺新郎》······与韩玉《东浦词·贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”,《卜算子》以“夜”、“谢”叶“节”、“月”,已开北曲四声通押之祖。”