应是承恩。宋代。辛弃疾。冰姿玉骨,自是清凉□。此度浓妆为谁改。向竹篱茅舍,几误佳期,招伊怪,满脸颜红微带。寿阳妆鉴里,应是承恩,纤手重匀异香在。怕等闲、春未到,雪里先开,风流煞、说与群芳不解。更总做、北人未识伊,据品调,难作杏花看待。
《洞仙歌(红梅)》是宋代辛弃疾创作的一首诗词。这首诗词描绘了一株红梅花的形象,表达了作者对红梅高洁坚贞的赞美之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
冰姿玉骨,自是清凉□。
冰姿玉骨,指的是红梅花的姿态和质地。红梅花清冷如冰,美丽如玉,自然而然地散发出清凉之气。这里的"□"表示缺失的字句,原诗中可能有缺失或残缺。
此度浓妆为谁改。
这句话表达了作者对红梅花艳丽外貌的疑问,红梅花盛开时如此妖娆,是为了迎接谁而妆点自己。
向竹篱茅舍,几误佳期,招伊怪,满脸颜红微带。
这句话描绘了红梅花生长在竹篱和茅舍旁边,错误地错过了与佳人相遇的机会。"招伊怪"表示惋惜和抱憾之意,红梅花满脸红色微带,仿佛在诉说着自己的遗憾和不甘。
寿阳妆鉴里,应是承恩,纤手重匀异香在。
寿阳妆鉴是指当时流行的妆饰品牌,这里表示红梅花的美丽应该是天生的,而非外界装饰所致。红梅花的花瓣纤细柔和,香气独特,散发出一种异香。
怕等闲、春未到,雪里先开,风流煞、说与群芳不解。
这句话表达了红梅花不畏寒冷,提前在雪地中绽放的勇气和风采。红梅花以其独特的美丽和坚强的生命力,超越了其他花朵,不被世俗所理解和赞美。
更总做、北人未识伊,据品调,难作杏花看待。
红梅花不仅在形态上与其他花朵不同,也在气质上有所超越。北方的人们不了解红梅花的美丽和价值,很难将其与杏花相提并论。这里的"更总做"表示红梅花一直如此,无需改变。
这首诗词以红梅花为主题,通过描绘红梅花的形象和表达作者的情感,表达了红梅花高洁坚贞、不畏寒冷、超越常规的品质。同时,诗词中也透露出一丝对红梅花被人们误解和忽视的遗憾和不满。通过对红梅花的赞美和思考,诗人巧妙地展示了红梅花的独特之美和不凡品质,以及对美的独立评《洞仙歌(红梅)》是宋代辛弃疾创作的一首诗词。这首诗词描绘了一株红梅花的形象,表达了作者对红梅高洁坚贞的赞美之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
冰姿玉骨,自是清凉世。
红梅花宛如冰雪般的姿态和玉一般的质地,自然散发出清凉的气息。
此度浓妆为谁改。
红梅花盛开时如此妖娆,是为了迎接谁而装饰自己呢?
向竹篱茅舍,几误佳期,招伊怪,满脸颜红微带。
红梅花生长在竹篱和茅舍旁边,却错过了与佳人相见的良机。红梅花似乎在抱怨自己的红颜之美被浪费。
寿阳妆鉴里,应是承恩,纤手重匀异香在。
红梅花的美丽应该是与生俱来的,而非人为装饰。红梅花的花瓣纤细柔和,香气独特,宛如承载着恩宠的纤手。
怕等闲、春未到,雪里先开,风流倜傥,说与群芳不解。
红梅花不怕平凡的日子,早在春天到来之前,在雪地中率先绽放。它风姿绰约,超越了其他花朵,与众多花朵的美丽和品质不可相提并论。
更总做、北人未识伊,据品调,难作杏花看待。
红梅花一直保持着自己的风采,不需要改变。北方的人们不了解红梅花的美丽和价值,很难将其与杏花相提并论。
这首诗词以红梅花为主题,通过描绘红梅花的形象和表达作者的情感,表达了红梅花高洁坚贞、不畏寒冷、超越常规的品质。同时,诗词中也透露出一丝对红梅花被人们误解和忽视的遗憾和不满。通过对红梅花的赞美和思考,诗人巧妙地展示了红梅花的独特之美和非凡品质,以及对美的独立评价和坚守。
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。...
辛弃疾。辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。