几摘蟠桃熟

出自宋代廖行之的《念奴娇(寿四十叔)》,诗句共5个字,诗句拼音为:jǐ zhāi pán táo shú,诗句平仄:仄平平平平。
薰风庭院,报槐阴拥翠,池波凝绿。
瑞气葱葱浮燕寝,羽仗霓旌相属。
__开祥,长庚入梦,诧列仙图_。
林泉高迈,肯应轩冕尘俗。
好是妙舞清歌,浮瓜沈李,荐杯中_醁。
鹊尾炉生香篆细,又作如何祈祝。
度问蓬莱,丹崖胜处,几摘蟠桃熟
东方何在,凛然能继高躅。
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瑞气:瑞气ruìqì吉祥之气霞光瑞气
燕寝霓旌长庚:黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白”
入梦:入梦rùmèng指睡着zháo,有时也指别人出现在自己的梦中
高迈:高迈gāomài风格、气度高雅、脱俗、不拘泥少有盛名,而高迈不羁,虽闲居终日,容止不怠。——《晋书·王献之传》
轩冕尘俗:1.凡尘俗世。指人间。2.世俗、庸俗。

《念奴娇(寿四十叔)》是宋代廖行之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
薰风庭院,槐树阴影覆盖着翠绿的池塘。吉祥的氛围充盈,浮动在燕子栖息之处,羽仗和彩旗相互辉映。__祥瑞的兆头出现了,长庚星入梦中,令人惊叹列仙的画卷_。山林和泉水高于尘俗,愿意接受封建的官职和功名吗?多美妙的舞蹈和清丽的歌声,像浮在酒杯中的葡萄和沉在酒壶里的李子,奉献出杯中浓醇的美酒。鹊尾炉发出细腻的香气,又有怎样的祈祷和祝福呢?请问蓬莱仙岛在哪里,那里的丹崖胜景,几颗盛开的蟠桃可以采摘。东方的仙境在哪里,勇敢地继续攀登高峰。

诗意:
《念奴娇(寿四十叔)》通过描绘薰风庭院的景象,表达了作者对吉祥和美好生活的向往。诗中展示了一幅仙境般的画卷,犹如列仙图一般,充满祥瑞和仙气。作者对尘俗世俗的官职和功名持怀疑态度,更加崇尚山林泉水之间的自由和高尚。在浑然天成的自然美景中,舞蹈和歌声充满着艺术的魅力,酒杯中的美酒更是象征着生活的丰富和滋味。诗中还暗示了祈祷和祝福的存在,以及对蓬莱仙境和东方仙境的向往,表达了追求高尚和超越凡俗的心情。

赏析:
《念奴娇(寿四十叔)》以细腻的笔触描绘了一幅仙境般的画面,展示了作者对美好生活和高尚境界的向往。诗词中运用了丰富的意象和修辞手法,如薰风庭院、报槐阴拥翠、池波凝绿等描绘了富有生机和美丽的自然景观。羽仗霓旌相属、浮瓜沈李、鹊尾炉生香篆细等描写了各种吉祥和美好的符号。通过对自然景物和文化意象的描绘,诗词传递出对美好生活和追求高尚境界的向往。

在表达对尘俗世俗的怀疑和对山林泉水的崇尚中,诗词反映了作者的情感和思想态度。通过舞蹈清歌和浓醇美酒的描写,突出了艺术和享受生活的重要性。诗词中还透露出一种神秘和神奇的氛围,暗示了祈祷和祝福的存在,以及对仙境的向往。这种神秘感和追求高尚的情感,与作者对尘俗世俗的疑问和对高躅东方的期待相呼应。

总的来说,廖行之的《念奴娇(寿四十叔)》通过描绘美丽的自然景观和吉祥的符号,表达了对美好生活和高尚境界的向往,同时对尘俗世俗持怀疑态度,追求超越凡俗的境界。诗词用意象和修辞手法创造出神秘和艺术的氛围,使读者在欣赏诗词的同时,也能感受到作者的情感和思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

廖行之

廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。...

廖行之朗读
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