巧智争如休卖

出自宋代张继先的《更漏子(用于真人韵)》,诗句共6个字,诗句拼音为:qiǎo zhì zhēng rú xiū mài,诗句平仄:仄仄平平平仄。
是和非,双打过。
免共相魔生火。
谈有相,损顽空。
斋居看望中。
圣贤风,行处在。
巧智争如休卖
诗与酒,且乘闲。
随缘发笑颜。
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双打:双打shuāngdǎ某些球类比赛的一种方式,每方出两人组成一组,由两组对打。
顽空圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
处在巧智争如诗与酒乘闲随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
笑颜:含笑的面容:~常开。

这首诗词《更漏子(用于真人韵)》是宋代张继先创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
是和非,双打过。
免共相魔生火。
谈有相,损顽空。
斋居看望中。
圣贤风,行处在。
巧智争如休卖。
诗与酒,且乘闲。
随缘发笑颜。

诗意:
这首诗词表达了一种超然自得、宁静舒适的生活态度。诗人通过对生活的反思,提出了一系列观点和心得,表达了他对人生的理解和追求。诗中探讨了是非之辩、相与空的关系以及圣贤之道等主题,最终呼吁人们在琐碎的日常生活中保持一颗平和的心态,享受诗与酒带来的闲适和快乐。

赏析:
这首诗词以简洁的语言和押韵的形式表达了诗人的思考和感悟。首句“是和非,双打过。”意味着在思考问题时,诗人经历了对是非的辩论与抉择,最终找到了自己的立场。接下来的几句“免共相魔生火,谈有相,损顽空。”表达了诗人避免与他人争辩的态度,认为争论只会引发无谓的纷争,而非争论则是空洞无物的。诗人选择在斋居之中观察世事,从中领悟到圣贤的风范,并将之融入自己的生活中,“行处在”。诗的最后两句“巧智争如休卖,诗与酒,且乘闲。随缘发笑颜。”表达了诗人对于智慧和技巧的看法,认为过于追求技巧和智慧只会带来疲劳和损失,而应该把握机会,享受闲适的诗意和酒香,随遇而安、发自内心地笑颜。

整首诗词以简练的语言传递了诗人对人生态度的思考和主张,强调了追求内心的宁静和满足的重要性。通过与世事的观察和反思,诗人呼吁人们在纷繁复杂的世界中保持一份从容和豁达,以及对生活中的美好事物的真切感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...

张继先朗读
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