心向太清天

出自宋代张继先的《满庭芳(又上前人)》,诗句共5个字,诗句拼音为:xīn xiàng tài qīng tiān,诗句平仄:平仄仄平平。
调理三关,安和四体,静无忧挠相煎。
太微冥契,元始语诸仙。
玉宇重修妙典,西台□、南岳题篇。
崇□好,身田在世,心向太清天
云边。
曾降圣,金坛夜拜,高驾留连。
论琼华灵液,形与神全。
形体须凭妙气,神来舍、黄阙丹田。
真精旨,明光辅相,天地保长年。
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调理:(动)①调养;调护:病刚好,要注意~。②照料;管理:~伙食|~牲口。③管教;训练。④(方)戏弄。
四体:四体sìtǐ∶指人的四肢四体不勤,五谷不分∶书法中指真、草、隶、篆四种字体
无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
相煎微冥契诸仙玉宇:(名)①传说中神仙住的华丽的宫殿:琼楼~。②天空;宇宙。
重修:1.再度修理。2.重新编修。3.今大专院校凡学期科目考试成绩未达五十分者,必须再修读,称为「重修」。
妙典题篇在世:在世上活着。

《满庭芳(又上前人)》是宋代张继先创作的一首诗词。这首诗词有一定的难度,其中有些字句已经无法辨认,但我将尽力对其进行分析。

诗词的中文译文如下:
调理三关,安和四体,静无忧挠相煎。
调和身体的三关,使四肢安和,心境宁静,没有苦恼和烦扰。

太微冥契,元始语诸仙。
太微星辰之间的契合,元始传授给众仙。

玉宇重修妙典,西台□、南岳题篇。
玉宇重新修复了神奇的典籍,西台□、南岳都贡献了篇章。

崇□好,身田在世,心向太清天。
崇尚□□之道,身体在尘世间,心灵向往纯净的天空。

云边。曾降圣,金坛夜拜,高驾留连。
在云边。曾经降临圣地,夜晚在金坛上拜祭,高驾停留。

论琼华灵液,形与神全。
探讨琼华灵液,身体和精神都完美。

形体须凭妙气,神来舍、黄阙丹田。
形体必须依靠妙气,神灵寄居于黄阙丹田。

真精旨,明光辅相,天地保长年。
真正的精神旨意,明亮的光芒辅助相应,天地保佑长寿。

这首诗词表达了对身体和心灵的调和与安宁的追求,以及对道家思想和修炼的探讨。尽管有些字句无法辨认,整体上诗词的意境深邃,探讨了人与自然、人与神灵之间的关系,以及追求身心完美的修行之道。通过对玉宇、琼华等象征意义的运用,诗词中展现了一种超越尘世、追求精神升华的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...

张继先朗读
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