背后寻思浑是错

出自宋代陈师道的《清平乐(二之二)》,诗句共7个字,诗句拼音为:bèi hòu xún sī hún shì cuò,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
藏藏摸摸。
好事争如莫。
背后寻思浑是错
猛与将来放著。
吹花卷絮无踪。
晚妆知为谁红。
梦断肠台云雨,世间不要春风。
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摸摸好事:有好处的事;好的事。
争如寻思:(动)思索;考虑:~一下再决定。
花卷:花卷huājuǎn卷成螺旋状的发面食品
无踪:见'无踪'。
晚妆知为梦断云雨:宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问,说楚怀王曾游高唐,梦与巫山神女相会,神女临去说自己“旦为朝云,暮为行雨”,后世因以指男女合欢(多见于旧小说)。
世间:人间;世上。
不要:表示禁止和劝阻:~大声喧哗。~麻痹大意。
春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。

《清平乐(二之二)》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
藏藏摸摸。
好事争如莫。
背后寻思浑是错。
猛与将来放著。
吹花卷絮无踪。
晚妆知为谁红。
梦断肠台云雨,
世间不要春风。

诗意:
这首诗词描绘了一种清平之乐的境界,以及对人生中一些事物的矛盾思考。诗人表达了对世事繁杂的厌倦和对清平生活的向往,暗示了人们对于内心平静和宁静生活的追求。

赏析:
这首诗词通过简洁而富有意象的语言,展示了陈师道对于现实生活的思考和对理想生活的向往。

首先,"藏藏摸摸"以形象的方式描述了人们对于珍贵之物的贪婪欲望,暗示了物欲带来的纷扰和不安。

接着,"好事争如莫"表达了诗人对于人们争相追逐功名利禄的现象的厌倦和不解。他认为这种追逐是徒劳无功的,说明人们不能过于执着于世俗的成就。

"背后寻思浑是错"揭示了人们在追求功名利禄的过程中常常忽略了内心的真实需求和价值,陷入了错误的思维模式。

"猛与将来放著"表达了诗人对于过于追逐未来成就的警示。他认为人们应该放下对未来的过度期待,珍惜当下的清平时光。

"吹花卷絮无踪"以细腻的描写表达了时间的匆匆流逝和物事的无常。花瓣和絮飞舞的景象暗示了美好事物的短暂和易逝。

"晚妆知为谁红"揭示了人们对于外貌和名利的追求是虚幻的。诗人质疑了人们过于追逐表面的光鲜和虚荣,呼吁关注内心真实的美和价值。

最后两句诗"梦断肠台云雨,世间不要春风"表达了诗人对于世俗纷扰的厌倦和对清净宁静的向往。他认为世间的喧嚣和浮华无法给人带来真正的满足和内心的安定,呼唤人们追求更深层次的心灵安宁。

总的来说,这首诗词以简练而富有深意的语言,传达了对于繁杂世事的厌倦和对内心宁静的向往。它通过对人们追逐功名利禄和浮华世俗的批判,呼唤人们回归内心的真实需求,追求清平之乐。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。...

陈师道朗读
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