清平乐(二之二)。宋代。陈师道。藏藏摸摸。好事争如莫。背后寻思浑是错。猛与将来放著。吹花卷絮无踪。晚妆知为谁红。梦断肠台云雨,世间不要春风。
《清平乐(二之二)》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
藏藏摸摸。
好事争如莫。
背后寻思浑是错。
猛与将来放著。
吹花卷絮无踪。
晚妆知为谁红。
梦断肠台云雨,
世间不要春风。
诗意:
这首诗词描绘了一种清平之乐的境界,以及对人生中一些事物的矛盾思考。诗人表达了对世事繁杂的厌倦和对清平生活的向往,暗示了人们对于内心平静和宁静生活的追求。
赏析:
这首诗词通过简洁而富有意象的语言,展示了陈师道对于现实生活的思考和对理想生活的向往。
首先,"藏藏摸摸"以形象的方式描述了人们对于珍贵之物的贪婪欲望,暗示了物欲带来的纷扰和不安。
接着,"好事争如莫"表达了诗人对于人们争相追逐功名利禄的现象的厌倦和不解。他认为这种追逐是徒劳无功的,说明人们不能过于执着于世俗的成就。
"背后寻思浑是错"揭示了人们在追求功名利禄的过程中常常忽略了内心的真实需求和价值,陷入了错误的思维模式。
"猛与将来放著"表达了诗人对于过于追逐未来成就的警示。他认为人们应该放下对未来的过度期待,珍惜当下的清平时光。
"吹花卷絮无踪"以细腻的描写表达了时间的匆匆流逝和物事的无常。花瓣和絮飞舞的景象暗示了美好事物的短暂和易逝。
"晚妆知为谁红"揭示了人们对于外貌和名利的追求是虚幻的。诗人质疑了人们过于追逐表面的光鲜和虚荣,呼吁关注内心真实的美和价值。
最后两句诗"梦断肠台云雨,世间不要春风"表达了诗人对于世俗纷扰的厌倦和对清净宁静的向往。他认为世间的喧嚣和浮华无法给人带来真正的满足和内心的安定,呼唤人们追求更深层次的心灵安宁。
总的来说,这首诗词以简练而富有深意的语言,传达了对于繁杂世事的厌倦和对内心宁静的向往。它通过对人们追逐功名利禄和浮华世俗的批判,呼唤人们回归内心的真实需求,追求清平之乐。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。...
陈师道。陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
赠释疏言还道林寺诗。唐代。李节。湘川狺狺兮俗犷且佷,利杀业偷兮吏莫之驯。繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,鼓长江兮何时还。湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。
严州道间得顺风俗云七里泷篙师云风便才七里无风乃七十里尔。宋代。赵蕃。桐江多奔湍,牵挽厌劳止。旧云七里泷,实乃七十里。篙师为予言,风便辄易尔。回思前日惊,留滞固可喜。溪神果何心,怜我倦行李。有风西南来,不徐亦不驶。布帆保无恙,为赐何其侈。眼中峰峦过,天外鸥鸟起。画图欠传貌,诗语费驱使。生平登临心,于此得自已。勿叹囊橐空,收将遗妻子。
春日诗。南北朝。庾肩吾。桃红柳絮白,照日复随风。影出朱城外,香归青殿中。水映寄生竹,山横半死桐。颁文知渥重,搦札愧才空。
和答师川。宋代。洪朋。假道群舒渡江水,解衣盘礴聊复尔。三月已破未云迈,政为故人今在此。故人佳句数能来,招我清樽想未开。病夫潦倒非多才,如渑之酒胡为哉。
西江月。。张生2。一望朱楼巧小,四边绣幕低垂。个人活脱似杨妃。倚遍阑干十二。最苦两双情眼,难禁四只愁眉。无言回首日沉西。不道一声安置。
江城子 寄庐副使处道。元代。张之翰。去年雪里送君时。马迟迟。思依依。及至金陵,还却值君归。独抱此情谁与语,空三复,草堂诗。年来霜鬓欲成丝。惜睽离。喜追随。四海而今,浑有几相知。上到庐山高绝处,曾为我,一支颐。
耕图二十三首 其一 浸种。清代。胤禛。百谷遗嘉种,先农著懋功。春暄二月后,香浸一溪中。重穋随宜辨,筠笼用力同。每多贤父老,占节识年丰。
鹧鸪天。宋代。刘著。雪照山城玉指寒,一声羌管怨楼间。江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。星点点,月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首,寄与吴姬忍泪看。
水竹旧院落,樱笋新蔬果。嫩英翠幄,红杏交榴火。心事暗卜,叶底寻双朵,深夜归青琐。灯尽酒醒时,晓窗明、钗横鬓嚲。
怎生那。被间阻时多。奈愁肠数叠,幽恨万端,好梦还惊破。可怪近来,传语也无个。莫是瞋人呵。真个若瞋人,却因何、逢人问我。
浣溪沙慢。宋代。周邦彦。水竹旧院落,樱笋新蔬果。嫩英翠幄,红杏交榴火。心事暗卜,叶底寻双朵,深夜归青琐。灯尽酒醒时,晓窗明、钗横鬓嚲。怎生那。被间阻时多。奈愁肠数叠,幽恨万端,好梦还惊破。可怪近来,传语也无个。莫是瞋人呵。真个若瞋人,却因何、逢人问我。
送坚上人归杭州天竺寺。唐代。清江。十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。
咏史下·诸葛孔明八首。宋代。陈普。郭淮岂得为许历,曹献敢言如亚夫。祁山再见伐崇旅,凤鸟不来嗟已夫。
秋夜汝高振狂伯孺过宿山斋时汝高将赴阙。明代。徐熥。西风摇落正秋天,相对空山意惘然。竹里孤灯消永夜,镜中华发感流年。寒蛩古砌啼凉月,小犬疏林吠暝烟。只恐心期隔霄汉,岂能长向白云眠。
同李惟寅何仁仲集朱汝修观梅花。明代。胡应麟。一尊春兴剧,花下共传筹。艳质霜先避,清香月并流。诗怜群玉句,人倚仲言俦。恍入西湖道,吾家万玉楼。
夏云峰。金朝。王哲。做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结,只用真慈。捷中玄迳,谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡,微细推移。渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。白云深处,元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上,同处无为。
和邓玄度少参楼居诗次韵 其二。明代。李云龙。竹里茅堂一径赊,半池新水浸鸣蛙。清尊时酌云边路,野服初裁岭上霞。斜日庭除双舞鹤,晚风门巷半飞花。看山满载篮舆去,人拟柴桑处士家。