丝竹木子世世居

出自清代佚名的《铜雀台玉板篆》,诗句共7个字,诗句拼音为:sī zhú mù zǐ shì shì jū,诗句平仄:平平仄仄仄仄平。
上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。
秦赵多应分五玉,丝竹木子世世居
但看六六百中外,世主难留如国如。
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《铜雀台玉板篆》是一首唐代的诗词,作者佚名。这首诗词的内容没有直接透露,但通过一些隐晦的描述可以探索其诗意和赏析。

译文:
铜雀台上的玉板篆,清除了土巴灰的虚妄。
伊尹东北方八九余,指的是伊尹的坟墓在东北方向,已经有八九个秋天了。
秦赵的土地应该分割成五块玉器,暗指国家的分割。
丝竹木子代代相传,意味着乐器和音乐承袭至今。
只需看看六六百中外,世主难以留住国家。
这首诗词暗示了一个国家的衰落和统治者的无能。

诗意:
《铜雀台玉板篆》通过隐晦的描写,展现了一个国家的衰落和统治者的无能。诗中提到了清除虚妄和分割土地的意象,暗示国家内部的混乱和分裂。同时,提到了伊尹的坟墓和丝竹木子的代代相传,传达了历史的延续和文化的传承。最后,诗中让人感叹世主无法留住国家,揭示了统治者的无能和国家的衰败。

赏析:
《铜雀台玉板篆》以隐晦的方式揭示了一个国家的衰落和统治者的无能。这首诗词中使用了一系列象征和隐喻手法,通过对土地、历史和文化的描述,传达了一种悲凉的氛围。诗中没有明确指出具体的事件或人物,而是通过暗示和隐喻,使读者在阅读中产生思考和联想。这种诗意的模糊性给予了读者更多的空间去思考和感悟,增加了诗词的艺术性和深度。

《铜雀台玉板篆》以其含蓄而富有哲理的表达方式,以及对国家命运的思考,展现了唐代诗词的特点。它不仅仅是一首表达感情或描绘景物的诗词,而是通过隐喻和象征,探索了更深层次的主题。读者通过细致品味和思考,可以从中感受到作者的哲学思考和对社会现象的关注。这种深入思考的特点是唐代诗词的重要特征之一,也是其与其他文学形式的区别所在。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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