铜雀台玉板篆。清代。佚名。上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。
《铜雀台玉板篆》是一首唐代的诗词,作者佚名。这首诗词的内容没有直接透露,但通过一些隐晦的描述可以探索其诗意和赏析。
译文:
铜雀台上的玉板篆,清除了土巴灰的虚妄。
伊尹东北方八九余,指的是伊尹的坟墓在东北方向,已经有八九个秋天了。
秦赵的土地应该分割成五块玉器,暗指国家的分割。
丝竹木子代代相传,意味着乐器和音乐承袭至今。
只需看看六六百中外,世主难以留住国家。
这首诗词暗示了一个国家的衰落和统治者的无能。
诗意:
《铜雀台玉板篆》通过隐晦的描写,展现了一个国家的衰落和统治者的无能。诗中提到了清除虚妄和分割土地的意象,暗示国家内部的混乱和分裂。同时,提到了伊尹的坟墓和丝竹木子的代代相传,传达了历史的延续和文化的传承。最后,诗中让人感叹世主无法留住国家,揭示了统治者的无能和国家的衰败。
赏析:
《铜雀台玉板篆》以隐晦的方式揭示了一个国家的衰落和统治者的无能。这首诗词中使用了一系列象征和隐喻手法,通过对土地、历史和文化的描述,传达了一种悲凉的氛围。诗中没有明确指出具体的事件或人物,而是通过暗示和隐喻,使读者在阅读中产生思考和联想。这种诗意的模糊性给予了读者更多的空间去思考和感悟,增加了诗词的艺术性和深度。
《铜雀台玉板篆》以其含蓄而富有哲理的表达方式,以及对国家命运的思考,展现了唐代诗词的特点。它不仅仅是一首表达感情或描绘景物的诗词,而是通过隐喻和象征,探索了更深层次的主题。读者通过细致品味和思考,可以从中感受到作者的哲学思考和对社会现象的关注。这种深入思考的特点是唐代诗词的重要特征之一,也是其与其他文学形式的区别所在。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
随缘吟。宋代。邵雍。得路青霄正好冲,休贪粮稻恋深笼。要无为后须还朴,好自由时莫厌穷。百计用心终上错,一场大梦到头空。生涯澹澹随缘过,未肯将身入彀中。
雨止奉送制置侍郎王公。宋代。李处权。已晴云气却濛濛,坐见前山没半峰。报道名卿谒丞相,不须行雨借蛟龙。
和陈鲁和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏。宋代。陆游。风花怜寂寞,起舞为我娱。举酒谢风花,吾道殊不疏。汝开何自有?汝落何自无?居然会此理,吾汝皆如如。
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对月分韵得清字。宋代。张继先。碧霄澄彻素芒清,一片多情四海明。花院空庭冷香里,羽人心胆欲寒生。
江上与兄别。唐代。赵嘏。楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。人间离别尽堪哭,何况不知何日归。
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蒜岭夜行。宋代。刘克庄。岭头无复一人来,渔店收灯户不开。松气满山凉似雨,海声中夜近如雷。拟披醉发横箫去,只寄乡书与剑回。他日有人传肘后,尚堪收拾作诗材。
滁上谪居。宋代。王禹偁。敢叹我命薄,所嗟吾道消。谪官淮上老,京信日边遥。巧宦或五鼎,甘贫唯一瓢。居然古人事,名迹讵相饶。
燕城怀古。明代。刘炳。广寒宫殿玉为楼,万岁鳌峰压九州。番国胡僧青鼠帽,天魔宫女彩龙舟。钩陈苍阙山南拱,太液红桥海北流。唯有泸沟沟上月,年年鸿雁不胜秋。
风雨早朝。明代。高启。漏屋鸡鸣起湿烟,蹇驴难借强朝天。却思春水江南岸,闲听篷声卧钓船。
淩天羽要游临平湖之读书堆呈在席诸君子。明代。史鉴。无量声光已陆沉,书堆犹得住湖心。山衔落日天将暝,人鉴寒潭水尚深。开塞旧闻关治乱,羁游今幸与登临。明年拟趁桃花入,只恐仙源未易寻。