利物非市朝。唐代。吴筠。通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。
《高士咏·通玄真人》
通玄贵阴德,利物非市朝。
悠然大江上,散发挥轻桡。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。
灭迹竟何往,遗文独昭昭。
中文译文:
通达于玄而贵重阴德,
利物非市朝之所能理解。
悠然自得地行驶在大江上,
自由自在地挥动着轻盈的桨。
已经陈说着黑色屏帷的道理,
又重新阐述沧浪的歌谣。
即使足迹消失于何处?
遗存的文物仍然照耀耀灼灼。
诗意:
这首诗描述了一个通玄真人,他不追求物质的财富和世俗的权势。他心灵深邃,重视修养和内心的阴德。他在大江上航行,自由自在地划动着轻盈的桨。他不断传授着自己悟得的道理,也重新演绎了沧浪的歌谣。尽管他的足迹逐渐消失了,但他留下的文物仍然照耀着世间。
赏析:
这首诗描绘了一个通达玄妙的高士形象,他超越了世俗的欲望,注重内心的修养。他选择在大江上行舟,表现了他追求自由与宽广的心境。他交流分享自己的道理,表明他不但提倡个人修行,也注重传播智慧。诗末一句“灭迹竟何往,遗文独昭昭”表达了他虽然离世,但留下的精神遗产仍然闪耀着光芒,持续影响着世人。整首诗凝练、抒情,以简洁而富有内涵的语言传达了通玄真人深沉奥妙的人生哲理。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。...
吴筠。吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。