野哉汉阴叟。唐代。吴筠。野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。
译文:
高士不愧我之敬仰,以其热爱古代文物而忘却名利。他执着于负重的水罐,诚心诚意地努力,并守持朴素的生活方式,以微小之道融入整体。子贡起初没有理解他的处事之道,听说了他的话后才意识到自己的错误。高士已经被沧海般的世事所淹没,迷失了依靠。
诗意:
这首诗词描绘了一个高尚的士人,他深深地热爱古代文化,并将此作为衡量自己的准则。他摒弃了名利之心,专注于追求内心真实与朴素的生活。然而,他的追求并没有得到理解与认同,最终导致他在世俗的风波中迷失自我,无所依靠。
赏析:
这首诗词通过描绘一个高尚的士人,传达出作者对于追求内心真实与纯粹的生活方式的赞美。高士以好古之心作为自己的指引,抛弃了名利之心。他诚实勤奋,守持朴素的道德准则,但却被当时社会的违背其初衷的行为所困扰,最终迷失了自我。这首诗词表达了作者对于高士追求的人生理念的认同和钦佩,同时也对于现实社会对于追求真实与纯粹生活方式的不理解而感到遗憾。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。...
吴筠。吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。